quatro: não quatro páginas dedicaram a mulheres; mas quatro que mencionam uma mulher.
O que significa: aquelas mulheres contribuíram menos de uma parte dentro um
cem e cinco para o desenvolvimento de vida americana? Seguramente ninguém
pensaria isso. O que, então, as razões são para a discrepância?
Há vários, mas a pessoa pode ser mencionado: homens escreveram o
histórias, e eles escreveram principalmente dos dois campos de ação
onde os homens foram muito importantes e mulheres menos, guerra e
diplomacia. Porém, seguramente se história americana é revelar o
Espírito americano, exercite o contágio de ideais nobres e desenvolva
reverencie para verdadeira liderança moral, tem que apresentar tipos de ambos
manhood e feminilidade em todos os campos de ação e empenho.
Um que estava com Sócrates na prisão criminal comum em Atenas
e o assistiu bebe o veneno de cicuta, enquanto não dizendo "Nenhum mal podem acontecer
um homem bom em vida ou depois de morte" em que ouviu a oração de Paul
Colina de Marte ou que de Pericles em cima do morto ateniense que emocionou
para o heroísmo de Joan de Arco e Edith Cavell, o serviço nobre de
Elizabeth Fry e Rouxinol de Florença, a atração alta de Helen Hunt,
O Jackson e Elizabeth Barrett Dourando, que ouviu o Giordano Bruno
exclame como as chamas rastejou para cima sobre ele, "eu morro um mártir, e
de boa vontade", que respondeu à elevação tranqüila de Marcus Aurelius,
a sabedoria cosmopolita de Goethe, a doce bondade de Maeterlinck,
espírito e os sonhos gigantescos de Ibsen, escassamente não pode apreciar
a fraternidade de todos os homens e aprender aquela reverência para o verdadeiro
líder moral que dignifica o doador semelhante e recipiente.
XX
TREINANDO PARA LIDERANÇA MORAL
Como o caminho de democracia está educação, liderança moral é mais
necessário a isto, que em qualquer outra forma de sociedade; ainda há
obstáculos excepcionais para seu desenvolvimento. Nós falamos de "a luz branca
isso bate em um trono": não é nada comparado à luz de procura
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