ocasione a odes de indite ao sino de faculdade dele, e se inscreva hinos para o
Penates.
Mas o dano deste sistema novo não é limitado à depravação
de idioma só; estende aos sentimentos e emoções, e dianteiras
para a humilhação de todos esses sentimentos para os quais poesia é projetada
comunique. É absurdo supor, que um autor deveria fazer uso de
o idioma do vulgo, expressar os sentimentos do refinado.
O objeto professado dele, empregando aquele idioma, é trazer o seu
composições mais próximo ao verdadeiro padrão de natureza; e a intenção dele para
copie os sentimentos das mais baixas ordens, é incluído na resolução dele para
faça uso do estilo deles/delas. Agora, as classes diferentes de sociedade têm cada
deles um caráter distinto, como também um idioma separado; e os nomes
das várias paixões para as quais eles estão respectivamente sujeitos, tenha um
significado do que varia essencialmente de acordo com a condição o
pessoas para quem eles são aplicados. O amor, ou aflição, ou indignação de
um caráter iluminado e refinado, não só é expressado dentro um
idioma diferente, mas está em si mesmo uma emoção diferente do amor,
ou aflição, ou enfurece, de palhaço, negociante, ou uma mercado-moça. O
coisas eles radicalmente são e obviamente distinto; e o
representação deles é calculada para carregar um trem muito diferente de
condolências e sensações para a mente. Então, a pergunta vem
simplesmente ser--para o qual deles é o mais próprio objeto poético
imitação? É desnecessário para nós respondermos uma pergunta que o
prática de todo o mundo decidiu irrevocably há muito tempo. O pobre e
vulgo pode nos, em poesia, interessar, pelo _situation_ deles/delas,; mas nunca, nós
tema, por qualquer sentimento que é estranho à condição deles/delas, e
ainda menos por qualquer idioma que é característico disto. A verdade é,
que é impossível copiar a dicção deles/delas ou os sentimentos deles/delas
corretamente, em uma composição séria; e isto, não somente porque
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