Índios que têm a inteligência para estudar as tradições deles/delas história, e
alfândegas, e a indústria para reduzir as observações dele a escrever.
Além da ajuda inestimável me dada por Sr. Schultz, reconheço eu
com gratidão a ajuda bondosa de Senhorita Cora M. Ross, um da escola,
professores na agência de Blackfoot de que me forneceu com uma versão
a história da origem do Chalé de Medicina; e de Sra. Thomas Dawson,
que me deu ajuda na história das Crianças Perdidas. William Jackson, um
mestiço educado que fez serviço bom de 1874 a 1879 enquanto espiando abaixo
Generais Custer e Milhas, e William Russell, mestiço, uma vez,
intérprete de governo na agência, ambos me deram valioso
ajuda. O posterior sempre se colocou a meu serviço, quando eu
precisou de um intérprete, enquanto Sr. Jackson esteve a grandes dores ajudar
eu afiançando vários contos que eu poderia não ter obtido caso contrário, e
me ajudou em muitas formas. O homem de pradaria veterano, Sr. Hugh Monroe, e
o filho dele, John Monroe, também me deu muita informação. A maioria do
histórias que eu devo a Blackfeet, Sangues, e Piegans de pura raça. Alguns destes
homens morreram dentro dos últimos anos, entre eles o bondoso e
Águia Vermelha venerável; Quase-um-cachorro, um homem velho nobre com que foi considerado,
respeito e afeto pelos índios e brancos; e aquele orador sem igual,
Quatro Ursos. Outros, ainda vivendo, para quem eu devo obrigado, é Bezerro de Lobo, Grande,
Cheire, Corredor Pesado, Baixista Chief Jovem, Rabo de Lobo, Lobo Radical, Correndo,
Coelho, Bezerro Branco, Todos-ser-seu-criança, Corredor Dobro, Solitária Medicina,
Pessoa, e muitos outros.
As histórias aqui determinada cobertura uma gama extensiva de assuntos, mas é justo
exemplos da literatura oral do Blackfeet. Eles lidam com religião,
a origem de coisas, os desempenhos de curandeiros, a coragem e
único-heartedness de guerreiros.
Será observado que em mais que um caso duas histórias comece dentro o
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