começando da terceira cruzada, as posições relativas de Oeste e Leste,,
A Europa Cristã e Mussulman Ásia, permaneceu o mesmo exteriormente e
de acordo com o aspecto geral de negócios; mas na Síria e na Palestina
havia uma continuação da luta entre Cristandade e Islamry,
com várias fortunas em qualquer lado. O reino Cristão de Jerusalém
ficava parado; e depois de Godfrey de Caldo, de 1100 a 1180, lá tido
sido uma sucessão de oito reis; algum enérgico e corajoso, aspirando
estenda o domínio jovem deles/delas, outros indolente e fraco ao um cambalear
trono. As rivalidades e freqüentemente as defecções e traições do insignificante
Os príncipes Cristãos e senhores em que eram fixo em pontos diferentes
A Palestina e Síria se arriscaram a causa comum deles/delas. Felizmente semelhante
rivalidades, dissensões, e traições prevaleceram entre o Mussulman
emires, alguns deles os Turcos e outros persianos ou árabes, e uma vez
inimigos, a outro dependants, do Khalifs de Bagdad ou de Egito.
Anarquia e guerra civil quase molestaram raças e ambas as religiões com
imparcialidade igual. Mas, em baixo desta superfície de agitação simultânea
e monotonia, grandes mudanças estavam sendo realizadas ou estavam preparando para
realização no Oeste. Os soberanos principais do preceder
geração, Louis VII., Rei de França, Conrad III., Imperador de Alemanha,
e Henry II., Rei de Inglaterra, estava morrendo; e príncipes mais juvenil e
mais empreendedor, ou simplesmente o out,--Philip Augustus menos cansado,
Frederick Barbarossa, e Richard de de Coeur estavam levando o deles/delas
lugares. No Leste estava sendo aumentado o teatro de política e eventos;
Egito estava se tornando a meta de ambição com os chefes, Cristão ou
Mussulman, de Ásia Oriental,; e Damietta, a chave de Egito, era o
objeto dos empreendimentos deles/delas, esses de Amaury eu., o mais corajoso dos reis
de Jerusalém, como também esses dos Sultões de Damasco e Aleppo.
Noureddin e Saladin (Nour-Eddyn e Sala-Eddyn), Turcos através de origem, teve
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