Nem precisou ele a desculpa de paixão para ser cruel e sanguinolento
quando ele considerou que serviria a causa dele; para vidas humanas e mortes
ele teve aquela indiferença selvagem que Cristianismo só arraigou fora
das comunidades de homens, ainda permaneceu familiar para o
Mussulman. Quando ele se achou, ou durante ou depois de uma batalha,
confrontado por inimigos quem ele realmente dreaded, como o Hospitallers de
St. o John de Jerusalém ou o Templars, ele os teve massacrado, e
às vezes lhes dado o morte-sopro deles/delas ele, com satisfação fresca.
Mas, aparte de guerra aberta e o ódio inspirados por paixão ou resfriado
cálculo, ele era moderado e generoso, suave para os derrotaram
e o fraco, só e compassivo para os assuntos dele, fiel para
os compromissos dele, e capaz de sentimento admiração simpatizante para homens,
até mesmo os inimigos dele, em quem ele reconheceu qualidades superiores, coragem,,
lealdade, e loftiness de mente. Para cavalaria Cristã, seus preceitos
e o caráter nobre que estampou em seus professores, ele sentia tanto
respeito e inclinação plana que o desejo do coração dele, é dito, era
receber o título de cavaleiro, e que ele fez, na realidade, receba com
a aprovação de Richard Coeur de Leão. Por causa de todos estes fatos e
em todos estes chãos adquiriu ele, até mesmo entre os cristãos que
popularidade que se prende a grandeza justificada por ações pessoais
e provas vivas, apesar do medo e até mesmo o ódio inspirou
assim. Europa Cristã viu nele o chefe capaz e potente de
Mussulman Ásia, e, ainda detestando, o admirou.
Depois da captura de Jerusalém por Saladin, os cristãos do Leste, em
a angústia deles/delas, enviou ao Oeste o prelado mais eloqüente deles/delas e mais sério
historiador William, Arcebispo de Pneu que, quinze anos antes de, no
reine de Baldwin IV., tinha sido o Chanceler do reino de Jerusalém.
Ele, acompanhado por um delegado de Papa Gregory VIII., Itália polida, França,,
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