condolência pela presença deles/delas, ou compaixão pública pelo castigo deles/delas.
Estava no mesmo meio do clero eles, entre literatos e
professores que, na França Do norte, o intelectual e inovando
movimento do período foi manifestado e foi concentrado. O movimento era
vigoroso e sério, e era um anfitrião realmente estudioso que thronged para
as lições de Abelard em Paris, em St. de Monte Genevieve, a Melun, a
Corbeil, e ao Paraclete; mas este anfitrião conteve mas poucos do
pessoas; a maior parte desses que formaram isto já seja qualquer um dentro
a igreja, ou logo, em várias capacidades, sobre ser. E o
discussões elevadas nas reuniões corresponderam com as pessoas
assistindo a eles; havia o disputation das escolas; havia nenhum
fundando de seitas; as lições de Abelard e as perguntas que ele controlou
era scientifico-religioso; era expor e propagar isso que eles
considerado a filosofia de Cristianismo que domina e os alunos fizeram
uso corajoso da liberdade de pensamento; eles fizeram mas guerra leve no
existindo abusos práticos da igreja; eles diferiram dela dentro o
interpretação e comentários contiveram em alguns dos dogmas dela; e eles
se considerado em uma posição explicar e confirmar fé por
razão. Os chefes da igreja, com St. o Bernard à cabeça deles/delas, era
não lento enxergar, nestes interpretações e comentários fundados em
ciência, perigo para a fé simples e pura do Christian,; eles viram
a aparição de racionalismo amanhecendo que confronta ortodoxia. Eles eram,
como todos seus contemporâneos era, completamente os estranhos para a noção nua de
liberdade de pensamento e consciência, e eles começaram uma luta zelosa
contra os professores novos; mas eles não empurraram isto ao último cruel
extremidades. Eles tiveram muitos uma manivela contra Abelard: a vida privada dele,
o escândalo da conexão dele com Heloise, o inquieto e arrogante
inconstância do caráter dele, o pôs aberto a strictures severo; mas seu
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