force que o delegado, depois de exclamar, "Deus perdoa thee, como faço eu!"
tido só tempo para dar para o camarada dele as últimas instruções dele, e então
expirado.
Grande era a emoção na França e em Roma. Apenas era trinta anos
desde então na Inglaterra, depois de uma explosão de paixão por parte de Rei o Henry
II., quatro cavaleiros do tribunal dele tinham assassinado o Arcebispo Thomas-um-
Becket em Catedral de Canterbury. Também, era a Conta de Toulouse culpado
de ter instigado o shedding de sangue e o assassinato de um prelado?
Tal era, no décimo terceiro século, o grito geral ao longo do
Igreja católica e o sinal para guerra contra Raymond VI.; uma guerra
empreendido no argumento de um crime pessoal, mas em realidade para o
extirpação de heresia na França Sulista, e para a desapropriação de
os príncipes nativos que não obedeceriam os decretos do papado completamente,
a favor de conquistadores estrangeiros que os poriam em execução. O
cruzada contra o Albigensians era a aplicação mais notável de dois
princípios igualmente falso e fatal que fez mais que como muito mal para
os católicos sobre os hereges, e para o papado sobre liberdade; e
eles são, o direito do poder espiritual para reivindicar para a coerção de
almas a força material dos poderes temporais, e seu direito para tirar
soberanos temporais, no caso de eles fixaram a nought suas proibições, do deles/delas
intitule à obediência das pessoas deles/delas; em outro palavra, negação de
liberdade religiosa para consciência e de independência política para estados.
Estava em virtude destes dois princípios, naquele momento dominante, mas não
sem alguma oposição, em Cristandade que III Inocente., em 1208,
chamado o Rei de França, os grandes senhores e os cavaleiros, e o
clero, secular e habitual, do reino para assumir a cruz e ir
adiante extirpar da França Sulista o Albigensians, "pior que o
Saracens; " e que ele prometeu aos chefes dos cruzados o
soberania de tais domínios como eles deveriam ganhar através de conquista do
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