lugares doloridos irritáveis do julgamento público. Em julho, 1864, nós éramos
apresente na reunião anual da Academia francesa em Paris onde o
prêmios para composições enviadas dentro, pursuant para assuntos anunciados para estudo,
anteriormente, é premiado. Nós ouvimos os títulos de várias composições
anunciado pelo Presidente (M. Villemain), com um sumário crítico
estimativa de cada. Os méritos comparativos deles/delas foram apreciados, e o
prêmio premiou a um dos competidores. Entre as composições enviadas
compita para o prêmio, a pessoa era um trabalho por M. Taine em qual o
Presidente deu o encomiums mais notável, em todo diferente
ponto de vista: extensão de conhecimento, força de pensamento, estilo,,
arranjo, tudo foram elogiados que até certo ponto nós raramente ouvimos
excedido. Não obstante, o prêmio não foi premiado a este trabalho, mas para
outro que o Presidente elogiou decididamente menos marcado até certo ponto
e enfático. O que aqui o decidendi_ de _ratio era? A razão era, e
o Presidente declarou isto no idioma mais explícito que o trabalho
de M. Taine _was profundamente manchado com materialism_. 'Doute de Sans', disse
o estimado veterano de literatura francesa pronunciando o prêmio dele,
'sans doute les opiniões sont libres, é precisamente contra
este _mais_--acompanhando o anathematized especial ou consagrou
conclusão que é pretendido que exclui da liberdade geral de
obrigando ou impugnando--em assuntos de discussão filosófica que Mr
Moa, no 'Composição em Liberdade', declara guerra como campeão de Debatido
Verdade.
Ele controla este tema principal--eleythheros de _eleythheroys
philosophein_--envolvendo como faz os melhores interesses de filosofia,
como um instructress para os julgamentos de homens, e um estímulo para o deles/delas
inteligência--com grande profundidade de análise psicológica sustentada por
ilustração histórica abundante. E ele no mesmo volume discute
lucrativamente outra pergunta consangüíneo a isto--até que ponto, e por isso que
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