filosofia. Junto com seus desenvolvimentos, compõe o
Filosofia dos Condicionaram, o qual ele opôs o
Filosofias francesas e alemãs do Absoluto, e que é
considerado pela maioria dos admiradores dele como o maior seu
títulos para um lugar permanente na história de metafísico
pensamento. Mas, "a relatividade de conhecimento humano", como a maioria,
outras frases em qual as palavras _relative_ ou _relation_
entre, é vago, e admite de uma grande variedade de significados,'
&c.
Mr Mill procede distinguir estes vários significados então, e para
determine em qual deles a frase é compreendida por Senhor W. Hamilton.
Um significado é, que nós só sabemos qualquer coisa conhecendo isto como
distinguido de qualquer outra coisa--que toda a consciência é de
diferença. Porém, não está neste senso que a expressão é
ordinariamente ou intencionalmente usado por Senhor W. Hamilton, entretanto ele completamente
reconhece a verdade que, quando assim usado, serve expressar. Em
geral, quando ele diz que todo nosso conhecimento é relativo, a relação,
ele tem não está à vista entre a coisa conhecida e outros objetos compararam
com isto, mas entre a coisa conhecida e a mente que sabe--(pág. 6).
A doutrina neste último significado é contida por filósofos diferentes
duas formas diferentes. Alguns (por exemplo Berkeley, Hume, Ferrier, & c.), normalmente
Idealistas chamados, somente não mantenha que tudo que nós podemos conhecer possivelmente
qualquer coisa é a maneira na qual afeta as faculdades humanas, mas isso
há nada mais para ser conhecido; aqueles afetos de humano ou de outro
mentes são tudo aquilo nós podemos saber existir--que a diferença entre o
ego e o non-ego é só uma distinção formal entre dois aspectos de
a mesma realidade. Outros filósofos (Marrom, Mr Herbert Spencer, Auguste,
Comte, com muitos outros) acredita que o ego e o non-ego denotam dois
realidades, cada ego-existente, e nenhum dependente no outro; isso
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