normalmente, e por razões de manifesto, elided em expressão, não,
só do _subject_, mas também do _predicate_, de um
julgamento.'--('Discussões em Philos.,' pág. 614.)
Aqui Senhor W. Hamilton assume que a quantidade do predicado é
sempre entendido em pensamento; e a mesma suposição está freqüentemente repetida,
no Apêndice para o dele 'Conferências em Lógica', pág. 291 e em outro lugar, como se
era semelhante óbvio e incontestável. Agora está precisamente nisto
aponte que assunto é levado aqui com Senhor W. Hamilton. Moinho de Mr nega
completamente (pág. 437) que a quantidade do predicado sempre é
entendido ou apresenta em pensamento, e atrai a todo leitor
consciência para uma resposta:--
'Faz ele, quando ele julga que todos os bois ruminam, advirta até mesmo
no grau de minutest para a pergunta, se há
qualquer outra coisa que rumina? É esta consideração nada
nos pensamentos dele, qualquer mais que qualquer outra consideração
estrangeiro ao assunto imediato? Uma pessoa pode saber isso
há outros animais ruminando, outro pode pensar isso
não há nenhum, um terço pode estar sem qualquer opinião no
assunto; mas se todos eles sabem o que é significado ruminando,
todos eles, quando eles julgam que todo boi rumina, média
precisamente a mesma coisa. O processo mental que eles vão
por, _as longe como aquele julgamento é concerned_, é
precisamente idêntico; embora alguns deles possam ir mais longe em,
e _add outro judgments_ para isto.'
A última oração citada de Moinho de Mr indica o vício de Senhor W.
Hamilton está procedendo quantificando o predicado, e explica por que isto
era aquele logicians antes dele recusou fazer assim. Senhor W. Hamilton, em
este procedimento, teima em declarar explicitamente, não somente tudo aquilo é
pensado implicitamente, mas um grande more;[14 de transação] acrescentando a isto algo
outro, o qual _may_, realmente, seja pensado conjointly, mas que mais
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