sempre se lembrado pelo próprio Aristóteles.]
[Nota de rodapé 4: A distinção é determinada por Stier e outro logicians. 1.
Simpliciter de Infinitum. 2. Infinitum secundum libra, sive em certo,
genere.]
[Nota de rodapé 5: Esta doutrina foi afirmada (tão longe como é razão
preocupado, aparte de revelação) não somente por Mr Mansel, mas também por
Pascal, um dos filósofos mais religiosos do décimo sétimo,
século, no 'Pensees':--
'Parlons selon les lumieres naturelles. S'il y um un Dieu, est de il,
infiniment incompreensível; puisque, n'ayant ni principes ni bornes, il,
concordância de nul de n'a um nous; sommes de nous incapables de connaitre ni ce terminado
est de qn'il, est de s'il de ni.'--(Veja Arago, de de Biographie Condorcet, pág.,
lxxxiv., anteposto à edição dele dos trabalhos de Condorcet.)]
[Nota de rodapé 6: A acusação debaixo da qual o Sócrates estava condenado a
Atenas, como informado por Xenophon ao começo do Memorabilia,
corrido assim--'o Sócrates é culpado de crime, já que ele não acredita
nesses Deuses em quem acredita a Cidade, mas introduz outras novidades
com respeito aos Deuses; ele também é culpado, já que ele corrompe o
mocidade.'
Estas palavras expressam um sentimento somente não entretido por claramente o
Pessoas ateniense, mas geralmente através de outras sociedades também. Todos eles concordam
em antipatia livrar, individual, que dissente razão; embora isso
antipatia se manifesta por atos, mais severo em um lugar, menos severo
em outro. O Hindoo que se declara um convertido para Cristianismo,
se torna um desterrado ao mesmo tempo ([grego: _aphrhetor, athhemistos,,
anhestios_]) entre esses cujo Deuses que ele abandonou. Como um fato geral,
o homem que diverge dos companheiros dele em fundamentos de religião,
compras uma vida imperturbada só estando contente com isso
'semi-liberdade debaixo de silêncio e encobrimento' para qual o Cicero era
grato debaixo da ditadura de Julius Caesar. 'Obsecro--abiiciamus
ista et semi-liberi saltern, simus,; assequemur de quod _et tacendo et
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