a sobrevivência, em uma posição isolada, das pessoas gosta do Ho-Mundas,
de quem idioma e certas alfândegas exibem pontos de semelhança com
esses do Khasis, em proximidade íntima para as tribos de Dravidian e
a uma grande distância do Khasis, havendo nenhuma pessoas que exibe
características semelhantes que habitam países situaram entre; mas
nós podemos, eu penso, razoavelmente supõe que o Khasis são um offshoot
das pessoas de Mon de Índia Adicional na luz do histórico
fato que eu citei, i.e. que os movimentos de raças em Assam
normalmente tenha, embora não invariavelmente, lugar levado do leste,
e não do oeste. A tendência para pessoas externas para mover em
Assam do leste ainda continua.
Afinidades.
O recente Sr. S. E. Peal, F.R.G.S., em um interessante e sugestivo
papel publicou no Diário da Sociedade Asiática de Bengala
em 1896, chamou atenção a certas ilustrações de "singular
celts ombro-encabeçado", só achado na gaveta de Península malaia,
o ano 1875, quando eles também foram descobertos em Chota Nagpur, e
figurado no Diário da Sociedade Asiática de Bengala durante junho de
aquele ano. Este "celts" são, como insinua o nome, pedra antiga
instrumentos. Sr. Peal vai em declarar o fato interessante que
quando ele estava ao Lêdo e Tikak, aldeias de Naga, leste de Makum, no
fronteira de sul-leste do distrito de Lakhimpur de Assam, em 1895,,
ele achou instrumentos férreos, miniatura cava, usou pelo Nagas, de um
forma semelhante para o celts ombro-encabeçado" no qual tinha sido achado
a Península malaia e Chota Nagpur. Agora o Khasi peculiarmente amoldado
enxada ou _mo-khiw_, um esboço de qual é determinado, com seu projetar longe
ombros, somente é uma edição aumentada da enxada de Naga descrita
através de Repique, e pode ser considerado então como um representante moderno
em ferro, embora em uma balança aumentada, dos "ombro-encabeçaram,
celts." Outro ponto interessante é que, de acordo com Forbes, o
Nome Birmane para este celts de pedra é _mo-gyo_. Agora o nome de Khasi
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