é um sinal que o dono da casa tem um inimigo. O não engessando nenhuma dúvida
é executado como um preventivo de fogo, incêndio premeditado nestes colinas que são um
forma comum de vingança.
Entre o Khasis, quando uma filha deixa o casa da mãe dela e
construções uma casa na combinação da mãe, é considerado _sang_,
ou proibe, para a casa da filha ser construído no lado da mão direita
da casa da mãe, deveria ser construído ou na mão esquerda ou
à parte de trás da casa da mãe.
Em Nongstoin é habitual para adorar uma deidade chamada _u'lei
lap_ (Khasi, phan_ de _u), pregando para cima filiais do carvalho de Khasi,
entremeado com mandíbula-ossos de gado e as penas de aves,
para o poste principal que deve ser de _u dieng sning_. O Siem
sacerdotisa do Estado de Nongkrem a Smit e as senhoras do Siem
família executa uma dança cerimonial antes de um poste grande de carvalho dentro o
meio da casa das sacerdotisas de Siem na ocasião do anuário
cerimônia cabra-mortal. Este poste de carvalho é fornecido de acordo com costume
pelo _lyngskor_ ou porta-voz de funcionário do Durbar do Siem. Outro
poste de carvalho nesta casa é fornecido pelas pessoas do Estado.
As casas do Khasis próspero do dia presente em Mawkhar e
São construídos Cherrapunji depois do estilo moderno com telhados de ferro, chaminés,,
janelas de copo e portas. Em Jowai os comerciantes prósperos têm excelente
casas do padrão europeu que está tão confortável quanto muitos
dos quartos dos subordinados europeus em Shillong. Algum em dia
famílias em Shillong e a Cherra eles permitem cortinas de musselina
e mobília européia.
As casas das Pnar-guerras são estranhas. O telhado que é colmado
com as folhas de uma palma chamados tynriew_ de _u, é porco-apoiado e o
beirados quase se reduzem para o chão. Há três quartos dentro o
Guerra como na casa de Khasi, embora chamou através de nomes diferentes o
Dialeto de guerra. O forno está no quarto de centro. As casas são construídas
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