doce), e pdah_ de _ka respectivamente. Este avoenga tribal,
como será visto no parágrafo da monografia que negocia com
antepassado-adoração, grandemente é reverenciado, na realidade, ela quase pode ser
dito para ser divinizado. Os descendentes de um avoenga do clã,
_Ka Iawbei Tynrai_, é chamado kur_ de _shi ou um clã. Nós vimos então
para a divisão do _kpoh_ ou substituto-clã, todos os descendentes de um
bisavó (_ka Iawbei Tymmen_), sendo nomeado kpoh_ de _shi. O
próxima divisão é o _iing_ (iluminou. casa) ou família. Quase é
invariavelmente o caso que a avó, as filhas dela e o
as crianças de filha, viva junto debaixo de um telhado, a avó,
durante o ser de vida-tempo dela a cabeça da casa. A avó é
_ka Iawbei Khynraw_ nomeado, ou a avó jovem, distinguir,
o dela das outras duas avós, _ka Iawbei-tynrai_ e _ka
Iawbei-tymmen_ sobre que foi mencionado. A avó jovem,
são ditas as filhas dela e as crianças deles/delas para pertencer a iing_ de _shi,
uma casa, a palavra _iing_ neste exemplo que possui entre o
Khasis a mesma significação como a palavra inglesa _family_.
Nós veremos agora como o clã de Khasi (_kur_ ou _jaid_) cresceu fora do
Família de Khasi (_iing_). Nos deixe levar o exemplo do grande Diengdoh
clã de Cherra. Desconsiderando o mito que o Diengdohs são descidos
de uma sereia, pode ser declarado que lá parece ser um razoavelmente
convicção geral entre o Diengdohs que o primeiro avoenga deles/delas ou
_kiaw_ veio do além rural o rio de Kopili (alguns vão tão distantes
sobre diz que ela veio do Vale de Assam), para as Colinas de Jaintia,
onde ela achou um marido. Lenda relaciona que era um do
peculiaridades desta mulher que ela pôde se acomodar
em um jarro térreo ou _lalu_ que fato deu para elevação ao nome _Lalu_
por qual ela e as crianças dela foram chamadas pelo Syntengs. A família
prosperado durante o tempo quando chefe poderoso do clã de Malngiang
balanço segurado nas Colinas de Jaintia. Na morte deste rei um civil
guerra surgiu, e a família de _Lalu_, junto com muitos outros, bata um
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