Sidney L. (Sidney Lewis) Gulick
que que prevaleceu, era que isto não deveria ser permitido para que não o
patriotismo das crianças seja debilitado. Tão longe como se aparece mas um
voz foi levantada para uma política mais liberal. Sr. Y. Kamada manteve
aquele "patriotismo no Japão era o resultado de relacionamento estrangeiro.
Patriotismo, quer dizer, amor de país--não somente de feudo--e
prontidão para sacrificar tudo para sua causa, era um produto do
Era de Meiji."
Em 1891 professor na Escola dos Meninos de Kumamoto deu expressão para o
pensado em um endereço público que, como todo o gênero humano são os irmãos, o
escola deveria representar o princípio de fraternidade universal e
benevolência universal para homens. Esta expressão de universalismo era assim
obnóxio ao espírito patriótico de tão grande vários as pessoas
de Kumamoto Ken, ou Província, que o governador requereu a escola para
despeça aquele professor. Há para-dia uma festa forte no Japão que
faz para "Japanism" o grito deles/delas; eles denunciam todas as expressões de universal
bom-vá como provas de deficiência de patriotismo. Não há ausente
esses que vêem pelo shallowness de tal vêem e quem vigorosamente
oponha e condene tal patriotismo estreito. Ainda o fato que existe
para-dia com tal força deve ser notado e sua explicação natural, também,,
não deve ser esquecido. É uma indicação de inibido
nacionalidade.
Que este amor de país, até mesmo esta concepção de país, é um
coisa moderna se aparecerá de dois fatos adicionais. Até tempos modernos
não havia nenhuma tal coisa como uma bandeira nacional. O Sol flamejante em um campo
de branco só entrou em existência como uma bandeira nacional em 1859. O uso
do Sol como o símbolo para o Imperador esteve em voga desde 700
D.C., o costume tido sido adotado da China. "Quando em 1859 um
bandeira nacional que corresponde a esses de Europa ficou necessária, o
Ponha ao sol naturalmente Bandeira entrou no lugar desocupado."[Um]
O segundo fato é a recente origem do festival conhecida como
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