Eu por nenhum meios combato que as mulheres de Japão Velho eram tudo e sempre
miserável. Havia muita felicidade indubitavelmente e até mesmo alegria familiar;
afeto entre o marido e esposa poderia ter sido achado seguramente dentro
casos inúmeros. Mas a dureza de vida como um todo, o baixo
posição segurada por mulher nas relações dela tripular, a falta dela de legal
rights,[D] e a posição servil dela, justifique a afirmação que lá
era muito quarto para melhoria.
Estas três características conspícuas da vida mais velha no Japão nos ajudam
alcance uma concepção clara sobre o que constitui progresso. Nós podemos dizer
aquele verdadeiro progresso consiste dentro aquele contínuo, entretanto lento,
transformação da estrutura de sociedade que, enquanto afiançando seu
organização mais completa, traz cada individual a oportunidade
de uma vida maior, mais rica, e mais cheia, uma vida que crescentemente chama
adiante os poderes ocultos dele e capacidades. Em outro palavra, progresso é um
organização crescente de sociedade, acompanhada por uma liberdade crescente de,
o indivíduo que resulta em riqueza e abundância de vida. Não é
principalmente uma pergunta de felicidade de unreflecting, mas uma pergunta do
desenvolvimento largo de manhood e feminilidade. Homens e mulheres têm como
ainda unmeasured capacidades ocultas que exigem uma certa liberdade,
acompanhado por responsabilidades e cuidados, para que o deles/delas
desenvolvimento. Educação intelectual e um horizonte largo são igualmente
essencial à produção de tal manhood e feminilidade. No longo
corra isto é visto para trazer um mais fundo e uma felicidade mais duradoura que
era possível ao homem pouco desenvolvido ou mulher.
A pergunta de progresso está confusa e vestiu um fundamento errado quando
a consciência de felicidade ou infelicidade, é feito o primário
teste. A felicidade da criança está totalmente aparte disso do
adulto. Embora circunstâncias infelizes, a criança é capaz para
riso e joga, e isto porque ele é uma criança; uma criança em seu
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