Sidney L. (Sidney Lewis) Gulick
para-dia é fazer o maior possível progresso em toda direção.
Aqui é uma anomalia, um paradoxo; progresso fez apesar de seu
rejeição; e, recentemente, um volte-face total. Como deva nós explicamos
este paradoxo?
Em nosso capítulo nos Princípios de Evolution,[E Nacional] nós vemos isso
o primeiro passo foi feito em desenvolvimento pelo desenvolvimento de
comunidades aumentando por meio de estender limites e endurecer
alfândegas. Nós vemos que, em alcançar esta fase, estava o grande problema assim
quebrar o "bolo de costume" sobre dão liberdade a indivíduos
por meio de que afiançar as variações necessárias. Nós não consideramos como isto
seria realizado. Nós somente mostramos que, se progresso adicional fosse
ser feito, poderia ser só pelo desenvolvimento do
princípio individualista para o qual nós damos o nome mais exato
communo-individualismo. Este problema como o "bolo de costume" é
prosperamente quebrado tem que noivar nossa atenção agora.
Sr. Bagehot combate que este processo consistiu, como um assunto de
história, no estabelecimento de governo através de discussão. Assuntos de
princípio chegou a ser falado em cima de; o desejo disto ou isso
medida foi submetida às pessoas para a aprovação deles/delas ou desaprovação.
Este método serviu estimular pensamento definido e prático em um
balança larga; substituiu o pensamento do muitos para o pensamento
do poucos; estimulou pensamento independente e por conseguinte
ação independente. Porém, isto é mas outro modo de dizer isso
estimulou variação. Um governo cuja ação era determinada
depois que discussão larga fosse peculiarmente provida para levar vantagem de
todas as variações úteis de idéias e prática. Espetáculos de experiência, ele,
continua, que a dificuldade de desenvolver um "bolo de costume" é distante
mais facilmente sobrepujado que o de governo em desenvolvimento por
discussão; _i.e._, que é longe menos difícil desenvolver
communalism que communo-individualismo. A família de preso
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