do ser deles/delas Arians, pode ter tendido a manter os durante um tempo indubitavelmente
separe de, e superior para, a população sujeita quem eles
menosprezado como escravos, e odiou como hereges. Mas quando o religioso
barreira era afastada, o social seguiu logo, e tão completamente fez
os conquistadores perdem o predomínio deles/delas que eles igualam rendido o deles/delas
própria língua teutônica para o latino corrupto dos assuntos deles/delas.
[1] a "História de Cardonne de Espanha", vol. i. pág. 62. "Bien
differens des leurs ancetres etoient alors enerves paridade les
plaisirs, la douceur du climat,; le luxe et les richesses
avoient amolli leur coragem et corrompu les moeurs." Cp.
Dunham, vol. i. 157.
Mas os góticos não tinham ficado tão degenerados certamente como geralmente é
suposto. O sarraceno deles/delas os inimigos não os subestimaram assim. Musa ibn
Nosseyr, o organizador da expedição na Espanha, e o primeiro
governador daquele país debaixo de regra de árabe, quando perguntou pelo Khalif
Suleiman para a opinião dele dos góticos, respondeu que "eles eram os senhores
vivendo em luxo e abundância, mas campeões que não viraram o deles/delas
parte de trás para o inimigo."[1] pode haver nenhuma dúvida que este elogio era bem
merecido. Nem é a facilidade comparativa com que o país era
infeste, qualquer prova para o contrário. Para isso deve ser atribuído
deslealdade por atacado de um fim do país para o outro. Mas para
este as regras góticas se tiveram só para culpar. O tratamento deles/delas de
os judeus e dos escravos deles/delas a defecção destas duas classes fez de
os assuntos deles/delas inevitável.
Os cronistas espanhóis velhos representam o outono do reino gótico como
a vingança direta de Céu para os pecados de kings;[2 sucessivo] mas
nas cabeças do clero, até mesmo mais que do rei, restos a culpa
da política injusta e suicida deles/delas para o Arians[3] e o
Judeus. A deslealdade de Julian,[4] qualquer sua causa, abriu um modo para
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