feito o mistake[1 fatal] de deixar uma sobra dos inimigos deles/delas
unconquered nas montanhas de Asturia, e quase não teve a onda de
conquista varreu em cima do país, que começou lentamente mas seguramente para
retroceda. O ano 733 testemunhou a marca de alto-água de extensão árabe dentro
o Oeste, e o gaulês Cristão nunca era depois seriamente ameaçado
com a calamidade de uma dominação maometana.
O período de quarenta-cinco anos que decorreram entre a conquista e
o estabelecimento do Khalifate de Cordova era um período de desordem,
quase chegando a anarquia, ao longo da Espanha. Este estado de coisas era
um eminentemente favourable para o crescimento e consolidação da criança
estado que estava surgindo entre as montanhas do Noroeste. Nisso
canto da terra que alone[2] não era poluído pela presença de
Mestres muçulmanos, foi juntado tudo esses espíritos orgulhosos que não puderam
sujeição de riacho e liberdade avaliada acima de tudo posses terrestres. [3]
Aqui todas as várias nacionalidades que tinham agüentado de vez em quando
reja na Espanha,
"Punic e Kelt romano e gótico e grego", [4]
todas as várias classes, nobles, homens livres, e escravos, eram gradualmente
soldado pela pressão forte de uma calamidade comum em um compacto e
todo homogêneo. [5] Enquanto isso o que era a condição desses
Cristãos que preferiram morar nas próprias casas deles/delas, mas debaixo do
Jugo muçulmano? Deve ser confessado que eles poderiam ter muito fared pior;
e a política conciliatória procurou pelos árabes que nenhuma dúvida contribuiu
em grande parte para a facilidade da conquista. O primeiro conquistador, ibn de Tarik,
Zeyad, era um homem de generosidade notável e clemência, e a conduta dele
completamente justificado a ostentação orgulhosa que ele proferiu quando acusou em falso
custos antes do Sultão Suleiman. [6] "Pergunte para os verdadeiros crentes", ele,
dito, também "pergunte para os cristãos, o no qual a conduta de Tarik foi,
África e na Espanha. Os deixe dizer se eles já o acharam covardemente,
|