cobiçoso, ou cruel."
[1] Al Makkari, ii. 34.
[2] de acordo com Sebastian de Salamanca, tiveram nunca os mouros
sido admitido em qualquer cidade de Biscaia antes das 870.
[3] Prescott, o "Ferdinand e Isabella", parecem pensar isso
só as mais baixas ordens permaneceram debaixo dos mouros. Ainda em uma nota
ele menciona uma observação de Zurita para o contrário (página 3).
[4] Southey, "Roderick", Canto IV.
[5] o Thierry, "Dix d'Etudes de Ans Historiques", pág., 346. "Reserres
ce de dans cunham terre de de, devenu vertem eux toute la patrie, góticos,
et Romains, vaincus de et de vainqueurs, indigenes de et de etrangers,,
esclaves de et de maitres, tous unis dans le meme malheur... furent
egaux dans cet exil." Ainda havia revoltas em todo reinado.
Fruela eu. (757-768), revolta de Biscaia e Galícia: Aurélio
(768-774), revolta de escravos e liberto, veja "Chron. Albeld.,"
vi. segundo. 4, e Rodrigo, iii. c. 5, em servitutem de pristinam,
sunt de redacti: Silo (774-783), revolta galega: também revoltas em
reinados de Alfonso eu., Ramiro eu. Veja Prescott, "Ferd. e
Isab.," pág. 4.
[6] ou o antecessor dele, Welid, para o ponto não é determinado.
As condições concederam a tais cidades como geralmente rendido contido o
providências seguintes: que os cidadãos deveriam deixar todos seus cavalos
e braços; que eles podem, se eles escolheram, parte, enquanto partindo o deles/delas
propriedade; que esses que permaneceram devem, em pagamento de um tributo pequeno,
seja permitido seguir a própria religião deles/delas para qual propósitos certo
igrejas seriam partidas parado; que eles deveriam ter o próprio deles/delas
juízes, e desfruta (dentro de limites) as próprias leis deles/delas. Em alguns casos o
também foram rendidas riquezas das igrejas, como a Merida,[1] e
reféns dados. Mas condições até melhor que estes foram obtidos de
Abdulaziz, filho de Musa, por Theodomir em Murcia. O documento original
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