Charles Reginald Haines

Cristianismo e Islã na Espanha (756-1031)

	
em com suspeita como exagerado, se não completamente imaginário. As palavras dele
é:  São colididas as crianças no chão, os homens jovens decapitaram, o deles/delas
pais desabam a batalha, os homens velhos são massacrados, as mulheres reservaram
para maior infortúnio;  toda catedral queimada ou destruiu, o nacional
substância saqueou, juramentos e tratados uniformemente quebrados. [1]

Apreciar a mansidão e generosidade dos árabes, precisamos só nós
compare a conquista deles/delas de Espanha com a conquista de Inglaterra pelo
Saxons, os dinamarqueses, e até mesmo pelo Normans Cristão. A comparação
será tudo em favour dos árabes. Não é impossível que, se o
invasores tinham sido Franqueia em vez de mouros, o país teria
sofreu mais até mesmo, como nós podemos ver dos resultados atuais efetuados por
a invasão de Charles o Grande em 777. Colocou como eles eram entre
o diabo e o mar fundo, os espanhóis teriam preferido talvez
(se a escolha tivesse sido deles/delas) estar sujeito ao Saracens em lugar de
para o Franqueia. [2]

    [1] Dunham, ii. pág. 121, nota.

    [2] Dozy, ii. pág. 41, note, cita Ermold Nigel em Barcelona:

          "Urbs erat interea Francorum inhospita turnis,
             Maurorum votis adsociata magis."

Para os escravos abaixo-andados que eram muito numeroso tudo pela Espanha,
os muçulmanos entraram no caráter de entregadores. Um escravo só teve para
pronuncie a fórmula simples:  Há nenhum Deus mas Deus, e o Maomé é
o Profeta" dele: e ele era imediatamente grátis. Para os judeus os muçulmanos
tolerância trazida, não, até mesmo influência e poder. Na realidade, desde o
caia de Jerusalém em 588 A.C. os judeus nunca tinham desfrutado tal
independência e influencia como na Espanha durante a dominação do
Árabes. O gênio deles/delas sendo permitido carta branca assim, eles disputaram o
supremacia em literatura e as artes com os árabes eles.

Muitos dos governadores mais cedo de Espanha eram severos e até mesmo cruel em
a administração deles/delas, mas era aos muçulmanos e cristãos semelhante. [1]	

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