embora fosse muitos anos antes de o sultão novo tivesse resolvido o poder dele em
uma base firme, ou foi reconhecido como regra pelo todo de Espanha muçulmana.
Durante os quarenta-cinco anos de guerra civil entre a qual interveio
a invasão de Tarik e a aterrissagem de Abdurrahman, nós temos mesmo
pequeno conhecimento do que os cristãos estavam fazendo. Os historiadores árabes
é recontando muito ocupados os feudos das próprias tribos deles/delas pagar qualquer
atenção particular para os cristãos sujeitos. Mas nós podemos juntar isso
o posterior era, em geral, bastante conteúdo com o novo deles/delas
servidão. [1] Os muçulmanos não estavam muito ansiosos converter, como o
conversão dos espanhóis significou uma diminuição séria do
tributo. [2] Esses cristãos que apostataram--e nós podemos acreditar isso
eles eram principalmente os escravos--imediatamente levou para cima uma posição de legal, entretanto,
não social, igualdade com os outros muçulmanos. Não é nenhuma maravilha que o
escravos se tornaram os maometanos, para, aparte do ódio deles/delas para o deles/delas
mestres, e a vantagem temporal óbvia de abraçar o Islã, o
maioria deles não soube nada sobre Cristianismo. [3] Os graus de
os convertido foram recrutados de vez em quando por esses para que foram
Islã para evitar pagar o votação-imposto, ou até mesmo escapar o pagamento de
alguma penalidade infligida pelos tribunais Cristãos. [4] Uma coisa é
notável. Nos anos cedo da conquista não havia nenhum disso
amargura exibiu entre os partidários dos credos de rival para qual
nós estamos tão acostumados em tempos posteriores. Isidore de Beja, o único
autoridade Cristã contemporânea, entretanto ele fala com entusiasmo aproximadamente o
devastações cometidas pelos conquistadores, e reclama de enorme
tributos extorquiram, contudo fala mais razoavelmente sobre o Moslems[5] que qualquer
outro escritor espanhol antes do décimo quarto século. "Se ele odeia o
conquistadores", diz Dozy,[6] "ele os odeia bastante como homens de outra raça
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