Charles Reginald Haines

Cristianismo e Islã na Espanha (756-1031)

	
    exhaustus", etc. é duvidoso que este Munuza era, mas
    provavelmente Othman ibn abi Nesah, Governador de Espanha.

Quinze anos depois um Nome de batismo o Peter, procurando muito o mesmo
táticas como os pseudo-mártires no próximo século, provocado dele,
própria condenação e morte. Ele segurou um poste responsável debaixo de Governo,
o de receptor de imposts público, e parece ter se levantado em condições de
amizade com muitos do nobles árabe. Talvez ele tinha sido bastante negligente
nas observâncias religiosas dele, ou até mesmo disfarçou o Cristianismo dele de
motivos de interesse. Porém, ele caiu doente, e pensando que a vida dele
estava próximo seu fim, ele chamou os amigos muçulmanos dele junto, e agradecendo
eles por mostrar a preocupação deles/delas por ele vindo, ele procedeu, "Mas eu
deseje que você seja testemunha deste meus últimos vão. Believeth de Whosoever não
no Pai, o Filho, e o Espírito santo, o Trindade de Consubstantial,
é cego em coração, e deserveth castigo eterno, como também doth,
Maomé, seu falso profeta, o precursor de Anticristo. Renuncie,
então, estas fábulas, eu o suplico este dia, e deixou céu e
testemunha de terra entre nós." Embora muito enraivecido, como era natural, o
hearers solucionaram para levar nenhuma notificação destes e outro como palavras,
supondo o homem doente caridosamente para estar tonto;  mas Peter, tendo,
inesperadamente recuperado, repetido a condenação anterior dele de Maomé,
o, o livro dele, e os seguidores dele amaldiçoando. Logo após ele foi executado, e
nós não podemos ser pegados de surpresa completamente a isto. [1]

Além estes dois casos isolados de martírio, nós não achamos qualquer mais
registrado até o reinado de Abdurrahman II. (Maio o 822-agosto.  852). No
segundo ano do reinado deste rei, dois cristãos, John e Adulphus,
profissão pública fazendo da fé deles/delas, e denunciando o Maomé, era
ponha a morte no dia 17 de setembro de 824.[2]

    [1] nós damos a conta como Fleury, v. 88 (Bk. 42), dá isto,	

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