o conversão falhando deles/delas, ele os entregou em cima de para o juiz no
custo de apostasia, e o juiz para o executor, por quem estavam eles
decapitado no dia oct. 21, 840.[3]
[1] devido em parte nenhuma dúvida para o matrimônio de cativos. Também veja
debaixo de para "o tributo inicial", pp. 96, 97.
[2] assim Senhorita Yonge.
[3] esta data é determinada através de Morais, apud Migne, vol. cxv. pág.
886, e por Fleury, v. 487, que acusam Eulogius, "Mem. Sanct.,"
ii. c. 10, de ser em erro quando ele nomeia a data 851. O
Pseudo-Luitprand dá 951, enquanto atestando para esta data como um
olho-testemunha: "Eu vivente, em castro Wergeti, est de id Castellon,
etc."
Embora houvesse alguns casos de martírio deste caráter onde o
sofredores ganharam o título deles/delas verdadeiramente de martyrs,--e nós podemos acreditar isso
todos os tais casos não foram registrados--contudo a maioria vasta desses
que seguiu nos anos 851-860 era de um tipo diferente. Eles eram
devido a uma erupção de zelo fanático por parte de uma certa seção de
os cristãos como dominar o espírito de tolerância que o
Autoridades muçulmanas tiveram mostrado lidando com o Christian deles/delas tão longe
assuntos, e elevar uma maré correspondente de fanatismo dentro o menos
iluminado, e então mais intolerante, massas dos maometanos.
A mania súbita para martírio que se manifestou neste momento é
certamente o fenômeno mais notável do tipo que foi
registrado nos anais da Igreja Cristã. Tinha havido
exemplos ocasionais antes de de cristãos que oferecem voluntariamente
eles para sofrer a penalidade das leis para o crime de ser
Cristãos. Um tal exemplo no caso de um Phrygian, Quintus nomeado,
tinha causado escândalo sério para a Igreja de Smyrna; para, tendo ido
antes do proconsul e se professou pronto morrer para a fé,
quando a realidade da morte que ele cortejou, tinha sido trazido casa
para ele pela visão das bestas selvagens pronto o rasgar, a coragem de
|