à idade de vinte para entrar no monastério de Tabanos que
o tio dele e tia, Jeremiah e Elizabeth, tinha fundado perto de Cordova.
[1] Eulog., "Mem. Sanct.," ii. ch. ii. segundo. 1, também Pref.,
secs. 2 ff. Depois que a morte dele que o Isaac foi creditado com ter
milagres executados dos anos mais cedo dele. Era dito que ele tinha
falado três vezes no útero da mãe dele (cp. uma fábula semelhante
sobre Jesus no Alcorão, c. iii. verso 40), e quando uma criança,
ter abraçado, ileso, um globo de fogo de Céu.
[2] não, como Florez, um imposto-gatherer.
Despertado pelo conto da morte de Perfectus e os sofrimentos de John, ele,
voluntariamente ido antes do Kadi, e, fingindo ser um "enquirer,"
lhe implorado que expusesse a ele as doutrinas de Islã. O Kadi,
se felicitando no prospecto de tal um convertido promissor,
gravemente concordado; quando o Isaac, enquanto lhe respondendo em árabe fluente, disse: "Ele
mentiu até você--possa a maldição de Céu o consuma!--quem cheio de tudo
maldade desviou tantos homens, e os sentenciou com ele para
o mais baixo fundo de inferno. Enchido de Satanás, e practising artes Satânicas,
ele hath dado para os seguidores dele uma bebida de vinho mortal, e vai sem
dúvida expia a culpa dele com danação perpétua." Ouvindo estes, e
outro igual _chaste_[1] expressões vocais, o juiz escutou em um tipo de
estupor de raiva e surpresa, sentimentos nos quais até mesmo acharam abertura,
lágrimas; cultive, a indignação dele passando todo o controle, ele golpeou o monge dentro
a face que então disse "Dost tu greve que em qual é feito o
imagem de Deus?"[2] os assessores do Kadi também lhe reprovaram para
golpeando um prisioneiro, a lei deles/delas sendo aquele que é merecedor de morte,
não deveria sofrer outras indignidades. O Kadi, tendo recuperado o seu agora,
autodomínio, deu a decisão dele que o Isaac, se bêbado ou furioso, teve
cometido um crime que, por uma lei expressa de Maomé, mereceu
castigo condigno. Ele foi decapitado adequadamente, e, o corpo sendo dele
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