conselho imparcial dos conselheiros dele salvou o rei deste crime.
Eles mostraram que nenhum homem de qualquer inteligência, educação, ou grau
entre os cristãos parte tinha levado nas ações dos zelotes, e
que o corpo inteiro de cristãos deve não ser cortado, desde o deles/delas
ações não foram dirigidas por qualquer líder individual. Outros conselheiros parecem
ter desviado o rei do projeto dele de uma massacre por atacado por
encorajando que ele procedesse legalmente contra os cristãos com o
rigor extremo, e por isto significa a vaca eles em submissão. [3]
Estas medidas fortes produziram algum efeito aparentemente, para nenhum outro
são registradas execuções durante um período de nove meses; quando Fandila, um
padre de Tabanos,[4] e escolhido pelos monges do monastério de St Salvator
ser um dos inspetores espirituais deles/delas, avançou e insultou o
Profeta: ao que ele foi prendido e subseqüentemente foi decapitado (13 de junho,
853). O destino dele despertado o fanatismo dormente de Anastasius,[5] um
padre da igreja de St Acislus; de Felix, monge de Gaetulian de de de Alcala
Henares; e de Digna, uma virgem do convento de St Elizabeth a Tabanos
(o posterior sendo fortalecido na resolução dela por uma visão celestial),
quem, enquanto procurando o plano habitual, é decapitado o dia seguinte; o deles/delas
exemplo que é seguido por Benildis, matrona (15 de junho). [6]
[1] Eulog., "Mem. Sanct", ii. c. xii. "Non iam solummodo de
mortibus resistentium sibi excogitare coepenint, etiam de verum,
totam extirpare ecclesiam ruminarunt. Quoniam nimio terrore nenê
hominim recurrentium anúncio martyrium concussa gentilitas regni sui
excidium de imminere de arbitrabatur, cum tali etiam praecinctos,
videret de parvulos de virtute." Um projeto semelhante é atribuído
(erradamente, sem dúvida) para Abdurrahman.
[2] _Ibid._, iii. c. vii. segundo. 4. "Iusserat enim omnes
Christianos generali sententia perdere, publico de feminasque,
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