Charles Reginald Haines

Cristianismo e Islã na Espanha (756-1031)

	
o Deus de clemência! esta mansão de Deus é penetrada com o cheiro de
unfermented licor vermelho, tão agradável à mocidade. Era a uma menina que
as orações deles/delas foram endereçadas, era para ela que eles vestiram o homossexual deles/delas
túnicas, em vez de se humilhar antes do Todo-poderoso." Ahmed
também diz:  "os padres, enquanto nos desejando que ficássemos longo entre eles, começou
cante nos arredonde com os livros deles/delas nas mãos deles/delas;  todo infeliz nos apresentou
a palma da mão murcha dele (com a água benta), mas eles eram planos
como o morcego cuja segurança consiste no ódio dele por luz;  nos oferecendo
toda atração que o bebendo de vinho novo deles/delas, ou o comendo de deles/delas
a carne de suíno, poderia dispor." Esta narrativa é em muitos aspectos mesma
característica de um escritor árabe de que não sentiria a incongruência
uma ilustração em tal um tema tirado de "os lábios de uma empregada", ou o
impertinência de uma referência para a carne de suíno. Menos os méritos de conta
atenção em outros chãos, para isto shews como pequeno até mesmo o mais
muçulmanos inteligentes entenderam as cerimônias da religião que eles
tinha conquistado, entretanto eles poderiam ser perdoados por pensar que o
Cristãos adoraram a Virgem a Mary, ambos porque o próprio Maomé
entre no mesmo erro, e porque provavelmente a Igreja romana e seu
partidários já tinham começado a pagar a adoração idólatra dela.

A igreja principal em Cordova à conquista parece ter sido o
igreja de St Vincent. Na tomada do town,[2] os cristãos tiveram
deixar a metade disto aos árabes, um arranjo curioso, mas um
obrigado em outro lugar pelo Saracens. Em 784 foram induzidos os cristãos,
ou compeliu, vender o meio deles/delas para 100,000 dinares, e foi puxado
até abra espaço para a Grande Mesquita. [3] Em 894 achamos nós que o
Foram permitidos para os cordovões construir uma igreja nova.

    [1] ibn de Ahmed ibn de Abdilmalik Shoheyd, Al Makk., i.  246. Eu cito	

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