chamado "a pomba da mesquita."[7]
O resultado deste conselho era, como vimos nós, hostil à festa de
o qual Eulogius e Saul eram os chefes, mas o escritor anterior,
mencionando o decreto atual que foi passado, finge que era
somente uma cortina para enganar o rei, e falado figuratively; e ele
reconhece aquela tal hipocrisia era desmerecedora dos prelados e
oficiais ajuntaram. [8] não É isto mais razoável supor isso
Eulogius e os partidários dele votaram nisto--como eles parecem ter
feito--com uma reserva mental, enquanto os oponentes deles/delas honestamente
considerado tal um passo necessário?
[1] Eulog., "Mem. Sanct.," ii. c. xv. 1--praevaricantur de Fidem",
religionem de abdicant, detestantur de Crucifixum."
[2] Eulog., "Mem. Sanct.," ii. c. ii. segundo. 6. Também em seu
carta para Alvar que envia o "Mem. Sanct.," ele diz, muito poucos
permanecido firme aos princípios deles/delas.
[3] Alvar, "Ind. Lum.," segundo. 9--"Cum palam coram ethnicis
faciunt de non de orationem, signo crucis oscitantes frontem non,
muniunt... Christianos contra fidei suae socios a favor de regis
gratia, a favor de vendibilibus muneribus et defensione gentilicia,
praeliantes." Em outro lugar ele diz: "Nullus invenitur qui iuxta
iussum Domini tonantis aetherii montes super Babiloniae,
caligosasque turres crucis fidei attollat vexillum, sacrificium,
Deo offerens vespertinum."
[4] Eulog., "Mem. Sanct.," iii. c. iv. segundo. 5: Alvar, "Ind.
Lum.," segundo. 18. Veja acima, pág., 51.
[5] al de Ibn Kuttiya--apud Dozy, ii. 137.
[6] Eulog., "Mem. Sanct.," iii. c. ii.
[7] Dozy, ii. 137.
[8] Eul., "Mem. Sanct.," ii. c. xv., segundo. 3--"Aliquid
commentaremur, quod ipsius tyranni ac populorum serperet,
aures." O "praemissum pontificam decretum" que ele chama
"editum de allegorice."
CAPÍTULO VI.
O MUZARABES.
A morte de Eulogius era um sinal para a cessação do duvidoso
martírios que tiveram durante alguns anos ficam tão comuns, entretanto o espírito,,
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