que incitou as vítimas ego-iludidas, estava por nenhum meios abafado qualquer um
em Espanha ou os países adjacentes. [1] Contudo as medidas levadas para pôr
abaixo a mania para morte tida sucesso prevenindo qualquer erupção fresca para
alguns cronometram.
Debaixo do governo fraco de Abdallah (888-912) os cristãos,
determinando para perder as vidas deles/delas para pretender melhor que às mãos de
o executor, rosa em revolta, como será relacionado daqui por diante, em
várias partes de Espanha. Depois da batalha de Aguilar, ou Polei, em 891,,
entre as facções árabes e espanholas, 1000 dos cristãos derrotados
era determinado a escolha de Islã ou morte, e tudo, economize um, escolheu o
alternativa posterior. [2]
Durante o reinado longo de Abdurrahman III. (912-961) havia alguns
casos isolados de martírio como o qual pode bem sejam mencionados agora. Depois de
a grande batalha no Vale de Rushes,[3] onde Abdurrahman derrotou
os reis de Navarre e Léon, um dos dois bispos lutadores que eram,
prisioneiros levados naquela ocasião, deu, como um refém para o próprio dele
liberte, uma mocidade de quatorze, Pelagius nomeado. O rei, é dito,
golpeado com a beleza dele, desejou trabalhar o testamento abominável dele no
menino, mas o ser de avanços dele rejeitou com desdém, a mocidade infeliz era
ponha a morte com grande brutalidade, enquanto recusando economizar a vida dele por
apostasia. [4] UMA versão diferente da história é determinada por uma freira saxônia de
Gaudersheim, Hroswitha nomeado em que escreveu um poema o sujeito cinqüenta
anos depois. Ela nos fala que o rei tentou beijar Pelagius que
logo após o golpeado na face, e foi posto por conseguinte a morte por
decapitação (26 de junho de 925). [5]
[1] veja "Vida de Argentea", secs. 3, 5.
[2] Dozy, ii. 287.
[3] o Val du Junqueras, 920 D.C.
[4] o Johannes ex de Vasaeus Commentariis Resendi. Romey, iv. 257,
descrê esta versão da história. Talvez Al Makk., ii.
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