[1] nós igualamos ache em 962 que os bispos de Toledo e Cordova
tido nomes muçulmanos, viz., ibn de Obeidollah Kasim (Al Makkari, ii.
162), e ibn de Akbar Abdallah. Dozy, iii. 99.
[2] a data exata é desconhecida. Fleury, ii. pág. 235.
[3] "Luitprand pseudo", segundo. 236, diz--ex de concilium de Anúncio"
ônibus Hispaniae partibus concurrunt." Também veja Papa Adrian
Eu.' Carta de s para os bispos de Espanha em 785. Muito pouco é
conhecido este Egila, nem é isto certo do que vê ele era o
bispo.
[4] veja abaixo, pág., 131 barbatana de anúncio. e 166 ff.
Mas a outra classe de conselhos, em parte eclesiástico e em parte
político, pareça ter sido cidadão, e nós já vimos como
Reccafredus, Bispo de Sevilha, junto com o muçulmano,
autoridades, segurou tal um conselho para coagir a festa fanática
entre os cristãos; e nós temos uma conta mais particular de outro,
que foi acontecido por Hostegesis, Bispo de Málaga, e Servandus, Conta de
Cordova. [1] Este conselho parece ter tido alguma conexão com o
precedendo debaixo de Reccafredus, para Servandus era um forte e
oponente sem escrúpulos da festa conduzido por Eulogius, enquanto Samson era
o partidário dedicado deles/delas, entretanto ele não levou as opiniões dele tão longe como
sofrer martírio na própria pessoa dele. Samson foi acusado agora de
heresy[2] e sacrilégio, como já foi mencionado. Hostegesis
forçado as visões dele nos bispos ajuntados pela ajuda do secular
arme, e uma oração de anátema e testemunho era adequadamente
pronunciado contra o Abade infeliz. [3] Um do aparentemente
consentindo os bispos era Valentius, Bispo de Cordova, mas o julgamento dele
tinha sido coagido evidentemente, para depois do fim do conselho ele
soado os outros bispos consentindo, e alguns que não tinham assistido, como
para as opiniões deles/delas, e achou que a maioria deles estava pronto afirmar
A ortodoxia de Samson, e um comemorativo era tirado até aquele efeito Isto
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