deveria ser pedido retirar a carta censurável, sem o Sultão,
tendo lido isto oficialmente, e este Abdurrahman adotou. A moderação
do rei é conspícuo ao longo de, porque nós temos que considerar a ameaça
contra os cristãos como somente uma ameaça, nunca realmente pretendido ser
ponha em execução.
Mostrando tolerância para os assuntos Cristãos deles/delas, o espanhol
poderiam ser pensados khalifs ter esquecido das tradições de Islã; mas,
de fato, Maomé parece ter sido muito incompatível dentro
as visões dele com respeito aos cristãos e judeus a tempos diferentes seu
carreira, e enquanto ele ordenou a necessidade de Wars,[1 Santo] ele
permitido para as pessoas do livro ser admitido a tributo. [2] Em um
passagem que ele parece permitir a possibilidade de salvação a judeus até mesmo,
Cristãos, e Sabians: "Verily eles que acreditam, e esses que
Judaize, e o Sabians, e os cristãos--quem deste believeth
em Deus e o último dia, e doeth que que é certo--lá virá
nenhum medo neles, eles serão nem."[3] e há um
texto notável para achar na boca de Maomé, haja nenhum
violência em religião." [4]
Além disso, algumas das melhores regras maometanas que alguma vez viveram apoiaram
o mesmo princípio de tolerância. Abbas II., um do Sufis Persa,
é informado para ter dito: "É para Deus, não para mim, julgar de homens
consciências, e eu nunca interferirei com o para o qual pertence o
tribunal do grande Criador e Deus do Universo."[5] novamente,
Akbar, um dos maiores reis que já viveram, seguido em prática,
o princípio assim expresso pelo ministro dele, Abul Fazl,: "Perseguição
afinal de contas derrotas seus próprios fins; obriga esconder para homens o deles/delas
opiniões, mas não produz nenhuma mudança neles."[6] sentimentos nobres seguramente,
e como nós deveria esperar de seguidores de Cristo em lugar de de
Maomé!
[1] tradição atribui aprovação até mais forte de Guerras santas para
Maomé que pode ser achado no Koran,--_e.g._, "A espada é
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