a chave de Paraíso e Inferno. Uma gota de abrigo de sangue na causa
de Deus, uma noite gastou em braços, é de mais proveito que dois
meses de jejuar e oração. Quem cai na batalha contra
o infiel, os pecados dele são o perdoados."
[2] Alcorão, xlvii., init de anúncio.
[3] Alcorão, v., v. 73. Isto pode ser dito no senso geral de
Atos x. 35.
[4] Alcorão, ii., v. 258.
[5] veja o "Saracens" de Homem livre, pág., 230; da "Pérsia de Malcolm,"
i. p 583.
[6] _Ibid._, de "Ayeen Akbery", pág. 11.
Ainda longe muito freqüentemente tenha porções da Igreja Cristã sido conspícuo
para intolerância em lugar de tolerância. Realmente, Alcuin diz em seu
carta para Aquila, Bispo de Disco winchester que ele não aprova
heresia castigando com morte, porque Deus, pela boca do profeta dele,,
tinha dito: "Eu não tenho nenhum prazer na morte do mau, mas que o
volta má do modo dele e ao vivo"; [1] mas Alcuin era um homem de incomum
mansidão e doce racionalidade, como as cartas dele para o Felix e Elipandus,
testemunhe. Por outro lado, havia muitos fanáticos frenéticos dentro o
Igreja, como Arnold de Citeaux cujo palavras incrédulas, com relação a
a massacre de Albigensians, não é provável ser esquecido--"Mate tudo;
Deus saberá o próprio dele."
Na realidade, tão oposto fez o espírito Cristão venha ser o
Maometano neste respeito, que a tolerância deles/delas foi feita um diretor
argumento contra os mouros pelo Arcebispo de Valença no comemorativo dele
para Philip III. ao término do décimo sexto século. [2]
Um exemplo muito melancólico de fanatismo e intolerância é disposto por
Bernard, um monge francês que foi feito o Arcebispo de Toledo por Alfonso em
a captura daquela cidade em 1085. Pelo tratado de capitulação certo
tinham sido reservadas mesquitas expressamente aos muçulmanos, só da mesma maneira
como certas igrejas tinham estado reservadas para os cristãos por Musa em 712.
Mas Bernard, por via de mostrar o zelo dele na causa de Deus, em desafio,
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