Estados, nem era o posterior oposto de fazer o mesmo, quando político
ocasião exigiu isto. Já em 798 o Walis das cidades de fronteira
buscado se fazer independente pelo que o escritor árabe descreve
como política vil" e atos desmerecedores", _i.e._, buscando a amizade de,
o kings;[5 Cristão] e há muitos exemplos destes reis
ajuda perguntando, servilely plano, de príncipes árabes. [6]
[1] Dozy, ii. 108, põe a distinção entre as raças mesmo
violentamente:--"Ce peuple qui joignait um une gaite franche et vive
une sensualite raffinee devait inspirer aux pretres, qui,
aimaient les retraites eternelles et profondes, grands de les,
renoncements et les terribles expiações, repugnância de une,
et extremo invencível."
[2] Dozy, ii. 223.
[3] "C'etait leur terme consacree." Dozy, ii. 211.
[4] "Heu a favor de dolor! esse de quia substituem Gentibus delicias computamus,
iugumque cum infidelibus ducere non renitimur. Et inde ex
cotidiano usu illorum sacrilegiis plerumque utimur et magis
affectamus de contubernia de ipsorum."--Eul., "Doc. Martirize", segundo. 18.
[5] Conde, i. 244: "Chron. Alva.," vi. segundo. 58: "Chron. Lib.,"
segundo. 30.
[6] Al Makkari, ii. 161, Ordono o Ruim e Hakem II.
Novamente, como era inevitável da natureza do caso, intermarriages,
era comum entre as duas raças. O exemplo era cedo fixo pelo
viúva de Roderic, o último rei gótico, se casando Abdulaziz, filho de Musa.
Os filhos de Witiza também se casaram as mulheres árabes, e Sarah, a filha de
um destes príncipes, era o progenetrix de uma família nobre de árabes,
um dos descendentes dela sendo o historiador, al de Ibn Kuttiya que quer dizer
filho da princesa gótica. [1] Abdurrahman Anassir, o maior de tudo,
os Sultões espanhóis, era o filho de um escravo Cristão, Maria,[2 nomeado]
e o Almanzor poderoso teve para avó a filha de um renegado
Cristão. [3] Estes são alguns exemplos, mas não é necessário morar
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