Alfândegas antigas e Usos.
Do deus-modo antigo o templo ou santuário foi chamado um miya. Depois do
advento de Budismo foram chamados os guardiães do santuário kannushi que
é, guardiães de santuário ou diretores do deus. Estes homens normalmente eram
descendentes do deus em de quem honra os templos foram construídos. Os deuses
fundadores mais humanos sendo de famílias, reverência era liquidada
para eles como antepassados, e assim a base de Shint[=o] é adoração de antepassado.
O modelo do miya, em moderno como antigamente, é o primitivo
cabana como era antes de Budismo apresentasse o índio e chinês
arquitetura. Os postes, preso no chão, e não se deitou em pedras
como em depois de tempos, apoiou as paredes e telha, o ser posterior de
sapé. Foram amarradas as vigas, cruzadas ao topo, ao longo do cume-poste
com as fibras de rastejadores ou videiras de wistaria. Nenhuma pintura, laca,,
dourando, ou ornamentos de qualquer tipo existiram no santuário antigo, e
até mesmo para-dia o Shint[=o moderno] templo deve ser de puro hinoki ou
sol-madeira, e colmou, enquanto o uso de metal é até onde possível
evitado. Para os deuses, como mostram o norito, oferecimentos de vários tipos
foi feito, enquanto consistindo nas frutas da terra, os produtos do
mar, e os tecidos do tear.
Dentro de templos um modernos freqüentemente vê um espelho em qual os estrangeiros com
imaginações vivas leram uma grande transação da que é só a sombra o deles/delas
própria mente, mas que provavelmente nunca era conhecido em Shint[=o] templos até
depois que tempos budistas. Eles também vêem em frente ao unpainted de madeira
armários ou caixilhos, varas ou varas de madeira de qual depende massas
ou tiras de livro branco, corte e entalhado de um modo particular.
Estrangeiros cuja fantasia é ágil, leu dentro este os símbolos de
raio, o domicílio dos espíritos e vário desconhecido de forthshadowings,
ou para os japoneses ou as escritas antigas. Em realidade estes
_gohei_, ou oferecimentos honrados, é nada além de o papel
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