em geral um fracasso esplêndido, e decepção amarga teve sucesso o
primeiro exultação de vitória. Confrontado por problemas modernos de sociedade
e governo, os ministros do Mikado se acharam incapaz, se
realmente legando, para políticas de entomb em religião, como nas idades antigas.
Para um pequeno tempo, em 1868, o Jin Gi Kuan, ou Conselho dos Deuses de
Céu e Terra, autoridade igual segurada com o Dai J[=o] Kuan, ou Grande
Conselho do Governo. Brevemente o primeiro passo era para baixo
levado, e de um conselho supremo foi feito um dos dez departamentos
do governo. Em menos que um ano seguido outro retrógrado
foram chamados movimento e o departamento uma tábua. Finalmente, em 1877, o
tábua se tornou uma agência. Agora, é difícil de contar para que grau o Shint[=o]
cultus ocupa no governo, exclua como um sistema de tutela
em cima das tumbas imperiais, um modo de etiqueta oficial, e como um do
religiões reconhecidas do país.
Não obstante, como um elemento naquela amálgama de religiões que formas o
credo da maioria do japonês, Shint[=o] é uma força viva, e partes com
Budismo a arena contra avançar Cristianismo, ainda provendo muito
da primavera e motivo para patriotismo.
O Shint[=o] os conferencistas com plágio sem-vergonha roubado o
armazéns de éticas chinesas. Eles obrigaram as lições deles/delas do
Classics confuciano. Realmente, a maioria do homiletical deles/delas e ilustrativo
material ainda é derivado diretamente disto. O três funcionário principal deles/delas
teses e ordens eram:
1. Tu shalt honram os Deuses e país de thy de amor.
2. Tu shalt entendem os princípios de Céu claramente, e
o dever de homem.
3. Tu shalt veneram o Imperador como thy soberano e obedecem o
vá do Tribunal dele.
Durante quase vinte anos esta libertação do Governo japonês,
que ainda acha seu apoio mais forte nas tradições nacionais e
a reverência das pessoas para o trono, bastou para as necessidades
do caso. Então a infusão copiosa de idéias estrangeiras, o
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