Constantine só não estava pensando nas perguntas a ser debatidas.
Porém estes poderiam ser resolvidos, a reunião pode puxar
mais próximo ao estado e para um ao outro as igrejas daquele grande
confederação que idades posteriores têm tão freqüentemente equivocada para a igreja de
Cristo. Como considera Arianism, conselhos menores tinham sido uns meios freqüentes
de ajuste perguntas menores. Embora Constantine não tivesse sido capaz para
aquiete o Donatists por meio do Conselho de Arles, ele pode razoavelmente
espere que a autoridade de tal um ajuntamento como isto derrotasse tudo
resistência. Se ele pudesse trazer só os bispos a alguma decisão, o
poderiam ser confiadas em igrejas para seguir isto.
[Sidenote: Seus sócios.]
Uma lista imponente de bispos respondeu a chamada de Constantine. As assinaturas
é 223, mas eles não estão completos. O Imperador fala de 300, e
tradição dá 318, como o número dos criados de Abraham, ou como o
number[5 místico] que representa a cruz de Cristo. Do oeste distante
vindo o conselheiro principal dele para as igrejas latinas, o patriarca de
conselhos, o confessor Hosius velho de Cordova. África foi representada por
Caecilian de Cartago, círculo cujo eleição o Donatist inteiro
controvérsia tinha surgido, e um par de presbyters responderam para o
apostólico e imperial veja de Roma. Das treze grandes províncias de
o Império nenhum estava perdendo exclua a Inglaterra distante; mas o Ocidental
bispos estavam quase perdidos na multidão de Easterns. Do Egito veio
Alexander de Alexandria com o diácono Athanasius jovem dele, e o cóptico
confessores que Paphnutius e Potammon, cada com um olho queimado fora, vieram
de cidades mais distante para cima o Nilo. Tudo estes eram os inimigos resolutos de
Arianism; seus únicos partidários egípcios eram dois bispos da extremidade de
o deserto ocidental. Síria era menos unequally dividido. Se Eustathius de
Antioch e Macarius de AElia (nós sabemos que cidade melhor como Jerusalém)
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