foram procurados os fins da terra para novo. Isis ou Mithras podem
ajuda onde Júpiter era lustrations impotente, e rude do sangue
de touros e cabras possa peradventure enfeitiçaram em eternidade. O
idade estava muito triste para para ser um irreligioso. Assim de qualquer trimestre um
convertido poderia chegar o evangelho, ele trouxe idéias mais cedo para agüentar em
sua pergunta central da pessoa do Deus. Que era então este homem
que estava morto quem todas as igrejas afirmaram para estar vivo e adorado
como o Filho de Deus? Se ele era divino, deve haver dois Deuses; se não, seu
adoração era nenhum melhor que as adorações vulgares do morto. Em ou
embale, lá parecia não ser nenhuma fuga do custo de politeísmo.
[Sidenote: (2) com os filósofos.]
A chave da dificuldade está em seu outro lado, na doutrina do
unidade de Deus que não só foi ensinado pelos judeus e cristãos mas
geralmente admitido por pagãos sérios. Os filósofos falaram de um escuro
Supremo longe fora de homens, e nem sequer os politeístas não estavam pouco dispostos para
subordine a tripulação variegada deles/delas de deuses a alguma divindade misteriosa além
eles tudo. Tão longe havia um acordo geral. Mas debaixo disto
harmonia parecendo havia uma divergência funda. Descansando em uma base firme de
revelação histórica, Cristianismo poderia agüentar registro de um Deus que amou
o mundo e de um Redentor que tinha entrado em carne de humano. Como esta vinda
é bastante para mostrar para aquele Deus é algo mais que perfeição abstrata
e infinidade, não há nada incrível em uma real encarnação, ou em um
real trindade dentro da unidade de Deus. Mas o pagão teve nenhum histórico
revelação de um vivo espere o sustentar naquela idade de fracasso e
esgotamento. Natureza era da mesma maneira que sumamente, da mesma maneira que cruel então como agora, e
o evangelho não era contudo a primavera de esperança que está em vida moderna. Em nosso
tempo que os mesmos inimigos da cruz estão vivendo em sua luz, e puxando
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