modo, ficou irreal quando alarme conservador baixou, e finalmente
se desmoronou quando a Ásia foi para o lado de Nicene.
[Sidenote: Seqüela do conselho.]
Nós podemos voltar agora à seqüela do grande conselho. Se Constantine
pensamento ele tinha restabelecido paz nas igrejas, ele descobriu dele logo
engano. A guerra literária começou novamente quase onde a convocação dele teve
interrompido isto. O credo foi assinado e feito com e parecia esquecido.
Os conservadores apenas se preocuparam ser lembrados do meio pouco disposto deles/delas
assinaturas. Para Athanasius pode ter sido uma senha do primeiro,
mas não era assim para muitos outros. No Oeste era ainda quase como
desconhecido. Até mesmo Marcellus foi disposto para evitar todos os termos técnicos mais
que pôr tensão nesses que o conselho sancionou. Ainda tudo
festas tinham aprendido precaução a Nicaea. Marcellus negou Sabellianism;
Eusebius evitou Arianism, e ninguém parece ter desconhecido o credo
contanto que Constantine vivesse.
[Sidenote: o bispo de Athanasius de Alexandria, D.C. 328.]
A próxima grande mudança estava na Alexandria. O bispo Alexander morreu dentro
a primavera de 328, e uma eleição tempestuosa seguiu. Seus detalhes são
obscureça, mas a festa de Nicene avance o diácono Athanasius, e
o consagrado apesar de uma determinada oposição de Arians e
Meletians. E agora que nós nos levantamos antes do maior do Oriental
pais, nos deixe ver como o caráter dele e treinando provido ele ser o
herói da controvérsia de Arian.
[Sidenote: Caráter de Athanasius.]
Athanasius era de nascença um grego e educação, grego também em sutil
pensamento e perspicácia filosófica, em poder oratório e flexível
diplomacia. Embora nascido quase dentro da sombra do templo poderoso
de Serapis na Alexandria, mostra ele poucos assina de influência cóptica. Profundamente
como é o sentimento dele do mistério de revelação, ele não tem nenhum amor de
mistério para sua própria causa, nada da paixão egípcia para coisas
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