Bíblia. 'No princípio era', não o Filho, mas o Word. É nenhum
título secundário ou acidental que St. que o John lança à frente seu
Evangelho, e repete com ênfase deliberada três vezes em cima de dentro o
primeiro verso. Assim o Deus é corretamente o Word de Deus, e isto deve
governe o significado de todo tais nomes secundários como o Filho. Então ele é
não só o princípio de pensamento silencioso que permanece com Deus, mas também
o poder criando ativo do qual vem adiante também para a dispensação
o mundo. Neste Sabellianizing sinta Marcellus aceitou o Nicene
fé, segurando que o Word é a pessoa com Deus como razão é a pessoa com homem.
Assim ele explicou o Divine Sonship e outras dificuldades limitando
eles para a encarnação. O Word como tal é puro espírito, e só
se tornado o Filho de Deus se tornando o Filho de Homem. Só estava em virtude
desta separação humilhante do Pai que o Word adquiriu um
tipo de personalidade independente. Assim o Deus era certamente humano em
conta da descida dele em verdadeira carne humana criada, e ainda não somente
humano, para o Word permaneceu inalterado. Não para sua própria causa era o
Word encarna, mas somente para a conquista de Satanás. 'A carne
profiteth nada', e nem sequer o presente de imortalidade não pode fazer isto
merecedor de união permanente com o Word. Deus é mais alto que imortalidade
isto, e nem sequer os anjos imortais não podem passar pelo golfo que separa
a criatura de seu Deus. Que que é da terra é inútil para
a idade para vir. Conseqüentemente a natureza humana deve ser colocada de lado quando seu trabalho
é terminado e todo poder hostil subvertido. Então deva o Filho de Deus
entregue para cima o reino ao Pai que o reino de Deus pode ter
nenhum fim; e então o Word devolverá, e está para sempre com o Pai
como antes de.
[Sidenote: O pânico conservador.]
Um grito universal de rosa de horror dos graus conservadores para cumprimentar o
Sabellius novo, o judeu e pior que o judeu, o miscreant sem vergonha que
|