combinação de deslealdade de sangue frio com o desejo absoluto de qualquer interno
nobreza de caráter. Ainda ele era um imperador piedoso, também, do próprio modo dele.
Ele amou o jogo eclesiástico, e foi ganho facilmente em cima de para o
Eusebian apóiam. O despotismo crescente do Império e o pessoal
vaidade de Constantius foi vestida igualmente pelo timidez de episcopal
que chorou para um braço de carne para lutar suas batalhas. Não é fácil para
decida como distante ele agiu nas próprias preferências dele e superstições, como distante ele
somente deixe os lisonjeadores dele o conduzir, ou como distante ele viu razões políticas
pelos seguir. Em todo caso, ele começou com uma antipatia completa do
Conselho de Nicene, continuado segurando idioma conservador por muito tempo,,
e terminou depois de um pouco de vacilação adotando o Homoean vago
chegue a um acordo de 359.
[Sidenote: Segundo exílio de Athanasius, Quaresma, 339.]
Intriga de Eusebian foi retomada logo. Agora aquele Constantine estava morto, um
cisma poderia ser fixado a pé na Alexandria; assim o Arians foram encorajados
segurar assembléias do próprio deles/delas, e contanto com um bispo no
pessoa de Pistus, um dos hereges originais deposto por Alexander. Não
poderiam ser achados consecrator de ajustador para ele que Secundus de Ptolemais,
um dos dois bispos que ofereceram para o último contra o conselho. O
próximo movimento era o testemunho formal de Athanasius por um conselho segurado a
Antioch no inverno de 338. Mas ainda não havia nenhum custo de
heresia--só velho e novo de sedição e intriga, e um novo
argumento que depois do testemunho dele a Pneu tinha perdido ele certo
para justiça adicional aceitando uma restauração do poder civil. Isto
último era uma real reivindicação nova em nome da igreja, primeiro usada contra,
Athanasius, e logo depois para a ruína de Chrysostom, entretanto isto
foi feito um pilar da fé desde então. Pistus não foi designado
o desocupado veja. O conselho escolheu o Gregory de Cappadocia como um melhor
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