agente para o trabalho áspero ser feito. Athanasius foi expelido pelo
apóstata Philagrius perfeito, e o Gregory instalou através de violência militar
no lugar dele. Foram ordenadas cenas de afronta por toda parte o Egito.
[Sidenote: Athanasius e Marcellus em Roma.]
Athanasius fugiu para Roma. Para lá também vindo Marcellus de Ancyra, e
clérigos lançados de todas as partes do Leste. Debaixo da regra de Constans
eles poderiam se encontrar com justiça. Bispo Julius levou a posição imediatamente de
um árbitro de Cristandade. Ele recebeu os fugitivos com um decente
reserve, e convidou o Eusebians ao conselho que eles já tinham perguntado
ele para segurar. Por muito tempo lá não vindo nenhuma resposta do Leste. O velho
herege que Carpones se apareceu em Roma no lado de Gregory, mas os enviado de
Julius esteja detido a Antioch até 340 de janeiro, e afinal despediu
com uma resposta sem modos. Depois de alguma demora adicional, um sínodo de cerca de
cinqüenta bispos se encontraram em Roma o outono seguinte. Os casos foram examinados,
Marcellus e Athanasius absolveram, e permaneceu para Julius informar
a decisão deles/delas para o Easterns.
[Sidenote: A carta de Julius.]
A carta dele é um dos documentos mais capazes da controvérsia inteira.
Nada pode ser melhor que a calma e tom judicial alto em qual ele
posições abrem toda desculpa do Eusebians. Ele estava surpreso, ele diz, para
receba tão descortês uma resposta para a carta dele. Mas o que era o deles/delas
queixa? Se era o convite dele a um sínodo, eles não puderam ter muito
confiança na causa deles/delas. Até mesmo o grande conselho de Nicaea tinha decidido
(e não sem o testamento de Deus) que os atos de um sínodo poderiam ser
revisado por outro. Os próprios enviado deles/delas tinham lhe pedido que segurasse um conselho,
e os homens que puseram de lado as decisões de Nicaea usando os serviços
de hereges goste Secundus, Pistus e Carpones quase não poderiam reivindicar
finalidade para as próprias ações deles/delas a Pneu. A reclamação deles/delas que ele tinha dado
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