Henry Melvill Gwatkin

A Controvérsia de Arian

	
deuses. Em quatro anos a energia esplêndida dele e bondade não afetada teve
ganhado todos os corações em gaulês;  e Juliano não relacionou nada do senso dele de dever
para o Império quando ele se achou o mestre do mundo à idade de
trinta.

Mas aqui entrou naquele preconceito pagão fatal no qual o pôs um falso
relação para todos os poderes vivos do tempo dele, e conduziu diretamente até mesmo para
o desastre militar dele na Assíria. Orgulho pagão veio a ele com
O sangue romano de Basilina, e o sonhar-mundo da mocidade só dele era um
mundo de literatura pagã. Cristianismo não era nada a ele mas 'o
escravidão de uma prisão Persa.' Pastores bons do reino de céu
era esse eunuchs parindo e sicofantas de episcopal, com Constantius,
atrás deles, o assassino de todos sua família! Toda força sobre ele
trabalhado para heathenism. O ensino de Mardonius era praticamente
pagão, e o resto seja tão pagão quanto mundanalidade absoluta pudesse fazer
eles. Ele poderia ver por homens como George o carne de porco-contratante ou o
renegado sem vergonha Hecebolius. Cheio de pensamentos gostam estes, o qual,
corroido a mente dele o mais para o perigo dos expressar, Juliano era
facilmente ganhado a heathenism pelo paternalmente bem-vindo dos filósofos a
Nicomedia (351). Como uma voz de amor de céu veio o ensino deles/delas,
e Juliano se deu coração e alma para a fascinação misteriosa de
o theurgy mentiroso deles/delas. Daqui em diante Sol de Rei era a deidade guardiã dele, e
Grécia a Terra santa dele, e o manto do filósofo mais querido a ele que
a diadema de império. Durante dez mais anos de dissimulação dolorosa Juliano
'caminhado com os deuses em segredo, antes do leão jovem de heathenism,
poderia se livrar abertamente o 'a pele de burro' de Cristianismo.

[Sidenote: reorganisation Juliano de heathenism.]

Uma vez o mestre do mundo, Juliano poderia ver suas necessidades sem usar o
olhos do camarilla Asiático. Em primeiro lugar, dominação Cristã deve	

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