das pessoas de Bantu que, desde que o tempo de T'Chaka, foi conhecido como o
Zulu raça. Nós não vimos o Nala principal que noite. O filha Maiwa dele
foi em para as cabanas privadas dele assim que nós chegássemos, e muito brevemente
depois um dos homens de cabeça dele veio a nós trazendo uma ovelha e alguns
mealies e ordenha com ele. 'O chefe nos enviou cumprimentando', ele disse, 'e
nos veria no amanhã.' Enquanto isso ordenaram que ele nos trouxesse um
lugar de descansar, onde nós e nossos bens deveriam estar seguros e imperturbados.
Adequadamente ele conduziu o modo a alguns cabanas muito boas há pouco Nala externo
documento anexo privado, e aqui nós dormimos confortavelmente.
"No amanhã aproximadamente oito horas que o homem de cabeça veio novamente, e disse
aquele Nala pediu que eu o visitasse. Eu o segui no
documento anexo privado e foi apresentado ao chefe, um homem bom-olhando,
de cerca de cinqüenta, com mãos muito delicadamente-amoldadas e pés, e um bastante
boca nervosa. O chefe estava sentado em uma boi-pele bronzeada fora da cabana dele.
Pelo lado dele estava o filha Maiwa dele, e se agachou nas coxas deles/delas
o arredonde era uns vinte homens de cabeça ou Indunas cujo número era
continuamente somado para através de chegadas frescas. Estes homens me saudaram como eu
entrado, e a rosa principal e levou minha mão, enquanto ordenando um tamborete para ser
trazido para eu sentar em. Quando isto era terminado, com muita eloqüência e
cortesia nativa ele me agradeceu que tivesse protegido a filha dele dentro o doloroso
e circunstâncias perigosas nas quais ela se achou colocado, e também
me elogiado muito altamente em o que ele foi agradado para chamar o
coragem com que eu tinha defendido a passagem nas pedras. Eu respondi dentro
condições apropriadas, dizendo que era ao próprio Maiwa isso obrigado era
devido, para teve isto não sido para a advertência dela e conhecimento do país nós
não deveria ter estado aqui para-dia; enquanto sobre a defesa da passagem, eu
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