Só uma amizade que estende durante muitos anos me, um amador, incentivou,
propor dedicar um Romance de Egito Velho a você, um do mundo,
mestres do idioma e conhecimento das grandes pessoas que nestes
dias posteriores surgem das tumbas santas deles/delas para nos instruir nos segredos de
história e fé.
Com dúvida eu submeti a você esta história, enquanto perguntando se você desejou
aceitar páginas que não puderam, temi eu, seja livre de erro, e com
surpreenda no tempo devido eu li, entre outras coisas amáveis, seu conselho para
eu para "deixar isto exatamente como é." Assim eu o levo a sua palavra, embora
Eu posso pensar escassamente que em caminhos tão remoto e difícil eu não tenho
às vezes ido desencaminhadamente.
Então, tudo que pode ser as faltas que sua bondade tem
escondeu de mim, desde que este conto por favor era tão afortunado sobre e
o, seu primeiro crítico, interesse eu ofereço isto a você como um sério de meu
respeite para sua aprendizagem e seu labuta.
Muito sinceramente,
H. Cavaleiro Haggard.
Ditchingham.
Medicar Wallis Budge,
Guardião de egípcio e Antiguidades assírias, Museu britânico.
A NOTA DE AUTOR
Pode ser pensado que até mesmo em uma história de Egito Velho representar um "Ka"
ou "Dobra" como permanecendo em ocupação ativa de um trono, enquanto o
dono dos disseram "Dobra" vai em uma viagem longa e alcança vário
aventuras, é, na realidade, levar uma liberdade com Dobra. Ainda eu acredito
que este é escassamente o caso. O _Ka_ ou Dobra que Wiedermann
habilmente chama a "Personalidade dentro da Pessoa" se aparece, de acordo com
Teoria egípcia, ter tido uma existência de seu próprio. Não morreu
quando o corpo morreu, para isto era imortal e esperou a ressurreição
daquele corpo, com que, daqui em diante, seria reunido e seria morado
eternamente. Citar Wiedermann novamente, "O _Ka_ poderia viver sem o
corpo, mas o corpo não pôde viver sem o _Ka_. . . . . era
material em só o mesmo era como o próprio corpo." Também, pareceria
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