se ruborizará sangue-vermelho. Não é assim, meus irmãos? Porque nós somos o
lactações de Chaka, sangue é nosso leite, meus irmãos. Desperte, crianças
do Umtetwa, desperte! As rodas de urubu, o chacal cheira o ar;
Desperte, crianças do Umtetwa--chore em voz alta, homens de ringed de ye: Há
o inimigo, nós os mataremos. Não é assim, meus irmãos? _S'gee! S'gee!
S'gee!_"
Tal é uma tradução áspera daquele canto odioso que para este mesmo dia
Eu pareço freqüentemente ouvir. Não olha, enquanto impondo particularmente em papel,
mas se, enquanto ele esperou ser matado, o leitor poderia ter ouvido isto
como rolou pelo ar imóvel das gargantas de quase três
mil guerreiros que cantam tudo para cronometrar, ele teria achado isto impressionante
bastante.
Agora as proteções começaram a se aparecer em cima da sobrancelha da elevação. Eles vieram
através de companhias, cada companhia aproximadamente noventa forte. Completamente havia
trinta-umas companhias. Eu os contei. Quando tudo estavam em cima deles formado
eles em uma linha tripla, então trotou abaixo o declive para nós.
A uma distância de cem e cinqüenta jardas ou só fora do tiro de
tal atira como nós tivemos por esses dias, eles pararam e começaram a cantar novamente--
"Lá é a aldeia cercada do homem branco--uma pequena aldeia cercada, meu
irmãos;
Nós comeremos isto, nós pisotearemos isto apartamento, meus irmãos.
Mas onde é o gado do homem branco--onde é os bois dele, meu
irmãos?"
Esta pergunta parecia os confundir uma transação boa, porque eles cantaram a canção
novamente e novamente. Afinal um arauto avançou, um grande homem com marfim
anéis sobre o braço dele, e, pondo as mãos dele à boca dele, chamado fora para,
nós que perguntamos onde nosso gado seja.
Hans Botha escalou em para o topo de um vagão e rugiu fora que eles
poderia responder aquela pergunta eles.
Então o arauto chamou novamente, enquanto dizendo que ele viu que o gado tinha sido
despachado.
"Nós iremos e acharemos o gado", ele disse, "então nós viremos e mataremos
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