Rabinos judeus que devem ter entendido _slavery_ judeu, (como é
chamado,) "afirma que os criados eram fixos livre à morte do deles/delas
mestres e fez _not_ descem aos herdeiros deles/delas: " ou que ele era
o sirva até o ano de Jubileu, quando os criados de _all_ eram fixos a
liberdade. Para proteger os criados de violência, foi ordenado que se um
o mestre golpeou o dente ou destruiu o olho de um criado que
criado se tornou _free_, para tal um ato de violência, imediatamente
evidentemente mostrado ele era impróprio para possuir o poder de um mestre, e
então aquele poder foi levado dele. Todos os criados desfrutaram o resto
do Sábado sagrado e participou de dos privilégios e festividades do
três grandes Banquetes judeus; e se um criado morresse debaixo do inflição
de castigo, seria castigado o mestre dele seguramente. Como um dente
para um dente e vida para vida era a lei judia, claro que ele era
castigado com morte. Eu sei que grande tensão foi posta no
verso seguinte: "Todavia, se ele continua um dia ou dois, ele,
não será castigado, porque ele é o dinheiro dele."
Traficantes de escravos, e os apologistas de escravidão, agarrou avidamente em
esta pequena passagem de scripture, e sustentou isto como o Magna dos mestres
Charta pelo qual eles foram autorizados pelo próprio Deus para cometer o
maior enfurece nas vítimas de defenceless da opressão deles/delas.
Mas, meus amigos, foi projetado para ser assim? Se nosso Pai Divino
protegeria através de lei o olho e o dente de um criado hebreu, possa nós
para um momento acredita que ele abandonaria aquele mesmo criado para o
raiva brutal de um mestre que destruiria vida plana isto. Faça nós não
bastante veja nisto, a lei de _only_ que protegeu os mestres, e era
isto não direito isso no caso da morte de um criado, um ou dois dias
depois que castigo fosse infligido para qual outras circunstâncias podem
contribuiu, que o mestre deveria ser protegido quando, em tudo
probabilidade, ele nunca pretendeu produzir tão fatal um resultado? Mas o
|