_receive ele como myself_." Isto então seguramente não pode ser forçado em um
justificação da prática de devolver os escravos fugitivos atrás para
os mestres deles/delas, ser castigado com batidas cruéis e scourgings como,
eles são freqüentemente. Além da palavra [grego: doulos] aqui traduziu
criado, é o mesmo isso é feito uso de em Matt. xviii, 27. Agora isto
se aparece que este criado deveu dez mil talentos pelo senhor dele; ele
propriedade possessa para uma quantia vasta. Onesimus não poderia ter sido então
um _slave_, para escravos não possuem as esposas deles/delas, ou crianças; não, não
até mesmo os próprios corpos deles/delas, muito menos propriedade. Mas novamente, a servidão
o qual o apóstolo foi acostumado, deveria ter sido muito diferente
de escravidão americana, porque ele diz, "o herdeiro (ou filho), contanto que ele
é uma criança, differeth _nothing de um servant_, entretanto ele é o senhor de
tudo. Mas está debaixo de _tutors_ e governadores até que o tempo designou de
o pai." Disto se aparece, que os meios de _instruction_
foi provido para _servants_ como também as crianças; e realmente nós sabemos
deveria ter sido assim entre os judeus, porque os criados deles/delas eram
não permitido permanecer em escravidão perpétua, e então era
absolutamente necessário eles deveriam estar preparados para ocupar estações mais altas
em sociedade que esses de criados. É assim no Sul, meus amigos?
É o pão diário de instrução provido para slaves?_ de _your é
as mentes deles/delas iluminaram, e eles gradualmente preparado subir de
o grau de menials em o de _free_, os sócios independentes do
estado? Deixe seu próprio livro de estatuto, e sua própria experiência diária,
responda estas perguntas.
Se este apóstolo sancionasse _slavery_, por que ele exortou mestre-assim
na epístola dele para o Ephesians, "e ye, mestres, fazem as mesmas coisas
até eles (i.e. execute seus deveres a seus criados como até Cristo,
não até mim) threatening_ de _forbearing; sabendo que seu mestre também
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