os sacramentos de fé, preferidos expor as cabeças deles/delas à espada,
que trair a fé Cristã na qual eles tinham sido instruídos.
Entre eles eu selecionarei um, cavaleiro e um aristocrata, mas mais
ilustre para o caráter dele que tudo outros da família dele ou social
classifique eu alguma vez soube. Do tempo ele era uma criança eu o conheci,
e eu assisti a disposição boa dele desenvolva. Além disso, ele e eu viemos
da mesma região, e os pais dele seguraram benefícios de meus pais,
e deveu homenagem para eles, e nós crescemos junto, e a vida inteira dele e
desenvolvimento seja um livro aberto a mim.
Ele não só é um porta-voz para aristocratas, mas para o francês, em
despeito da ênfase dele em por Deum no título dele, enfatizando regularmente,
ao longo do texto dele, a significação e superioridade do francês
contribuição. Ao término de Livro Um, Guibert insiste aquele Bohemund,
a figura militar principal na história dele, era realmente francês:
Desde que a família dele era de Normandy, uma parte de França, e desde que ele
tinha obtido a mão da filha do rei do francês, ele,
poderia ser muito bem seja considerado um Frank.
Em Livro Três, quando o Franqueia ganhe uma vitória significante, Guibert,
insiste que os Turcos derrotados e o vitorioso Franqueia não tenha
somente os antepassados comuns mas nobres, assim melding os dois dele político
compromissos:
Mas talvez alguém pode contestar, enquanto discutindo que as forças inimigas eram
somente os camponeses, espuma agrupou junto em todos lugares de. Certamente o
Se franqueia, que tinha sofrido tal grande perigo, testemunhou
que eles não pudessem ter conhecido nenhuma raça comparável para os Turcos, ou,
em vivacidade de espírito, ou energia na batalha. Quando os Turcos
iniciado uma batalha, nossos homens quase foram reduzidos para desesperar pelo
novidade das táticas deles/delas na batalha; eles não foram acostumados o deles/delas
acelere a cavalo, não para a habilidade deles/delas para evitar nosso frontal
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