tempos alguma vez mereceram. Nossos homens não foram dirigidos a isto
realização por desejo para fama vazia, ou para dinheiro, ou alargar
nossas bordas--motivos que dirigiram quase tudo outros para cima que levam ou
levou braços. Sobre este o poeta diz corretamente:
Furor de Quis, cives do, quae tanta licentia ferri,,
Gentibus invisis proprium praebere cruorem? (Lucan 1.8,9)
Que loucura era isto, meus compatriotas, que orgia feroz de matança...
dar a nações odiadas o espetáculo de bloodshed?[51 romano]
e:
Bella geri placuit, triumphos de habitura de nullos.
Foi decidido empreender guerras que não poderiam ganhar nenhum triunfo. [52]
Se eles estivessem levando a causa de proteger liberdade ou defender
a república, eles poderiam oferecer desculpa moralmente aceitável
por lutar. Realmente, no caso de uma invasão de bárbaros ou
pagãos, para nenhum cavaleiro poderia ser impedido justamente de levar braços.
E se estas condições não fossem o caso, então simplesmente proteger
Igreja santa eles empreenderam a guerra mais legítima. Mas desde então este piedoso
propósito não está nas mentes de todo o mundo, e ao invés o desejo para
aquisições materiais penetram todo o mundo corações, Deus ordenou santo
guerras por nosso tempo, de forma que a ordem cavalheiresca e a turba errando que,
como os modelos pagãos antigos deles/delas, estava comprometido em matança mútua,
poderia achar modo novo de ganhar salvação. Assim, sem ter escolhido
(como é habitual) uma vida monástica, sem qualquer committment religioso,,
eles foram compelidos para deixar este mundo; livre para continuar o deles/delas
perseguições habituais, não obstante eles ganharam alguma medida de Deus
enfeite pelos próprios esforços deles/delas. Então, nós vimos nações,
inspirado por Deus, feche as portas dos corações deles/delas para todos os tipos de
necessidades e sentimentos, levando exílio além do mundo latino, além de
os limites conhecidos do mundo inteiro para destruir os inimigos
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