o olho do Sonne, deve nedes seja de heate quase importável. Como em
diede isto lyeth no curso cheio do sonne, e está em heate de continuall.
Para o weast é montanhoso, no grauell de middes e sande, e no
desperdício de easte e deserte. Há nisto peoples de dyuers de phisonomy de sondry
e amolda, monstruous e de shewe de hugly. Eles são pensados (como eu saied) para
bene de haue o fyrst de todos os homens, e esse whiche de todo o outro maye
truelyest seja chamado umas pessoas de homeborne. Vnder de Neuer a escravidão de qualquer:
mas euer um nacion grátis. O primeiro wae de worshippyng Deus (diga thei) era
deuised e ensinou theim de emonge: com o maners e cerimônias lá para
appertinent. Eles tiveram dois kyndes de cartas, um, whiche mercadoria knowen onely,
para o priestes deles/delas para assuntos de Religião, whiche eles chamados misticall,
e outro para o vse das pessoas não escondido de nenhum. Mercadoria de Yeat não o deles/delas
Facioned de cartas para ioyne gostam junto em sillables o nossos, mas Ziphres, e
formas de homens e de beastes, de heades, e de armes, e artificers
tooles que significou em sondrie accordyng de echone sábio para o propertie dele.
Como pelo quadro de um swiftenes de hauke e spiede, pela forma de um
crocodilo [a nota de Transcriber: 'crocoiled' em original] desgosto ou
infortúnio, pela figura de um olho, watche bom ou regarde, e assim forthe
de outro. Emong o priestes deles/delas, whome de loke eles sawe assustam aboute como
madeira de haulfe, [Nota de rodapé: Furioso, do _wod_ saxônio. Veja "Dois Cavalheiros de
Verona", ii., 3, e "Mids. N. Dr.", ii., 3.] ele fez iudge de tudo
othermooste santo, e lhe fazendo o rei deles/delas, eles caem downe e adoração
ele, como thoughe lá mercadoria nele um Godhead, ou como thoughe ao menos ele
mercadoria através de giuen de prouidence de goddes eles. Este rei para al que, deve ser
gouerned pelo lawe, e busca bounde a todo o thinges thorde do
contry. Ele o maye de selfe dele nenhum punishe ou guerdon qualquer manne. Mas loke
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